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，甚至其的名字还是我起的，却是未发现丝毫崆峒印的气息，想来却是时候未到啊。”

原来，以前冥河的十二元辰分身游历洪荒之时，不仅按照天道的指引对所有的名山大河都寻找了一遍，而且还将天地间所有的名山大河都搜索了一遍，像是五岳，九华山，崆峒山，武夷山，普陀山，珞珈山，灵台方寸山等等，现实中和神话传说中的仙山福地。

崆峒山与武夷山十二元辰分身再给其起名字之后，就想到了其上的崆峒印与落宝金钱。因此冥河搜寻这两做仙山只是可谓就细心了许多，武夷山还好，在十二元辰分身费尽心力之后终于有了回报，得到了落宝金钱，但是在崆峒山上十二元辰分身可就没那么好运了，十二元辰分身搜遍了这崆峒山，都没有找所以欠下人族因果到可能在那里出世的造化级先天灵宝，人族至宝崆峒印。

冥河回忆了一阵当初天地初开之时的事情之后，就开始仔细研究起手上的崆峒印，此时已经研究，却真是让冥河对这崆峒印啧啧称奇。

原来，这崆峒印其上有着五方天帝之象，代表了五行，因此却是可以调用五行之力进行战斗，不过想要调用其上的五行之力可不容易，需要自身拥有巨大的人族气运方可，因为他的攻击本身就是借用人族气运进行战斗的，而如果不借用这其上的五行之力，崆峒印的威力也就仅仅能够媲美攻击最顶尖的普通先天灵宝而已。说到这却是忘了说一声，这崆峒印乃是纯粹的攻击之宝，除了镇压气运之外，只是拥有攻击这一项能力。

当然，想要得到崆峒印的认可，那么自身就必须至少拥有可以使用五行之力其中的三行之力方可，而拥有三行之力的崆峒印的攻击力却是仅次于没有恢复到先天至宝程度的弑神枪的攻击力，而如果自身人族气运达到可以激发崆峒印之中的全部五行之力之后，那么崆峒印在这巨大的人族气运的帮助下攻击力甚至堪比盘古幡。

而且这崆峒印还有一个神奇之处，那就是因为崆峒印战斗起来是借助着人族气运的，所以在与崆峒印战斗之时，对方就会不知不觉的与人族接下因果，战斗的时间越长，所结因果越大，战斗的越激烈，所结因果亦是越大，而人族可是天定的世间永恒主角，所以如果欠下人族因果，就必须要还，想到这里，冥河就不由的想笑。

随即，冥河下定决心，以后如要战斗，那么第一个要使用的攻击灵宝就是这崆峒印了，要知道以冥河身上的人族气运，却是可以将崆峒印的五行之力全部使用出来，甚至还有点点富余，而只要有人族气运在，能够借用人族气运工具的崆峒印的威力就几乎可以无限增加，甚至超过盘古幡，而已此时冥河身上的人族气运，崆峒印的威力却也刚好超过盘古幡一线，可谓是冥河手上的最强攻击利器了。

当然，崆峒印本身的威力并没有如此之大，这是借用了人族气运的威力才能够达到的，毕竟崆峒印只是造化级先天灵宝而已

话说大禹在功德云满之前，就已经选了皋陶当继承人，并让他全权处理政务。在皋陶不幸逝世以后又选了伯益为继承人，负责政务。

而洪荒人族在经历过三皇教导万民后，又迎来了颛顼、帝喾、尧、舜、禹五帝治世，自人族圣母女娲娘娘捏土造人、巫妖大战后，人族终于彻底成为这天地主角。

不想，大禹儿子启却自认自身对人族的贡献与其自身的才华绝不差于伯益，于是找来伯益与其决斗于陈都西方三千里之外的留秋山之上，两人打战术百rì，最后启燃烧自身修为，终于击败伯益，甚至失手将伯益击杀。启灭杀伯益之后，不由惊恐万分，毕竟伯益乃是其父大禹承认的人族共主，无法，回到人族之后只能谎称伯益战败之后无颜再会人族去求访仙道去了，随即启取伯益而代之，正式结束禅让制，开始了世袭制。

大禹在启接任共主之位