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区别，让大和尚感兴趣的是眼前这位小道士的面相。对于眼前这位小道士的面相，大和尚觉得自己有些看不懂，按面向这小道士应该是早夭之人，现在不应该存在于这世间；但是如今这面相中却又带着富贵长寿、兴旺家族的生机。还着实让人看不懂，莫非他的师傅是世外高人，可以逆转命运？也许自己应该见一见这小道长的师傅。

“原来是位大和尚。”萧睿穿上鞋子，跳下巨石，对着大和尚也是一礼，躬身道。“不知大和尚唤小道有何事？”

“贫僧想问路。”大和尚面容慈善道。

“不知道大和尚想要去哪里？”萧睿问到。

“丰德寺。”大和尚答到。

“顺着这条山路上去就是了。”萧睿一听是要去丰德寺，便回答道。“这山路，便是通往丰德寺的，大和尚直接上去就是，断然不会走错路的。”

“贫僧初到贵地，这路途很是陌生，不知小道友可否前面带路？”大和尚问到。

听到大和尚的话，萧睿心中顿生警觉：“这大和尚是什么意思？我不是已经告诉他，沿着山路上去就是丰德寺了，怎么还要我前面带路？莫非这大和尚是断背，还是说有什么特殊爱好？可是这大和尚如此面善，也不像啊。不对，老祖宗教育我们，‘人不可貌相’，谁知道这大和尚打的是什么主意。不行，必须拒绝掉……”

想到这里，打定主意的萧睿右手摸索着下巴，装作在思考，随即一副很是为难的表情对大和尚道：“这个，大和尚，要小道带路其实倒也没什么，只是小道的师傅吩咐小道一定要在这路等他回来。所以，大和尚，这路，小道是带不成了，还是大和尚自己上去吧。沿着这条路，到山顶就是丰德寺了。”

“小道友是说你是在等你师傅？”大和尚也不走了，直接在巨石边寻了一处坐了下来。“你师傅来这里作甚？”

“大和尚，你问这个干什么？”萧睿语气有些不善道。

“小道友莫要恼怒，是贫僧唐突了！”大和尚一听萧睿的口气，便知道自己有些失礼了。“贫僧并无恶意，只是想要见一见小道长的师傅。”

“大和尚，你见我师傅作甚？”萧睿心中依旧警觉。“实话告诉你吧，大和尚，小道我也不知道师傅何事方能回来。不如这样大和尚，你将自己的法号留下，待到家师回来时，便由小道告知家师。既然大和尚你前去丰德寺，想必一时半会儿也不会离开，到时候小道便陪着家师前去寻你，你看可好？”

大和尚想了想，便点头同意了：“如此也好。贫僧法号道宣。劳烦小道长了。”随即对着萧睿一礼。

“原来是道宣大和尚。小道定然会转告于家师。”萧睿也还了一礼。

随即，道宣大和尚便转身朝丰德寺而去。

“道宣？”看着道宣远去的身影，萧睿回忆了一下自己脑海中的有关唐朝的和尚们的法号与人命，并没有道宣这个大和尚。“管他呢，也许只是个普通的和尚吧。”

其实，这道宣，可是赫赫有名，乃是唐代佛教律宗三派之一的南山宗的开创者，世称南山律师。道宣俗家姓钱，长城（今浙江省长兴下箬）人，也有人称其为丹徒人。十五岁时受戒于智首律师。先是从慧頵和智首修学，后又多方广学。三十岁后著述，贞观十六年，入丰德寺，研究佛法戒律。其主要著作有《四分律戒本疏》、《四分律删繁补阙行事钞》三卷、《四分律拾毗尼义钞》三卷、《四分律删补羯磨疏》二卷。在史学的著作以《续高僧传》三十卷、《广弘明集》三十卷、《大唐内典录》十卷、《集古今佛道论衡》、《集神州三宝感通灵》、《道宣律师感通灵》、《释迦氏谱》等书数百卷最有名。门下弟子多至千余人，影响遍及全国；东渡日本的鉴真大师，是其门生弘景弟子，把律宗传入日本，确立了日本