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诚然,我的滑板鞋很低俗,被批评也是正常。但它并非不良文化,可是,居然被如此抵制。可见在这个时代,文化的包容性并不多么宽广。
若揽历史就会发现,每个时代文化都有雅俗之分。唐朝,诗雅词俗,若那时的人不包容俗词,还会有宋朝词的繁华吗?宋朝,词雅曲俗,若那时的人不包容曲,还会有元朝曲的繁华吗?
尽管我的滑板鞋这样的俗歌,并不是下一个时代的雅作,但也该被包容。
这个时代之所以会如此,其实也是有原因的。前世,中国经历多次文化运动,所以文化方面百花齐放、百家争鸣;而这世,赵信清末崛起,根本没多少文化运动。
因而,有利有弊,传统文化继承的更好,但其中糟糠也继承的更多。
通过这几次经历,钱浩已经隐隐领悟这些道理。虽然没完全参透,但他已经隐约察觉,并且产生轻微的使命感。
但因为理智的缘故,他没有胡乱出手,而是玩味且悲叹的看着微博。
钱浩没有出手,两大高校学生没有出手,刘一坤也没有出手,但出手的人并不少,而且呈上升趋势。
人一多,自然就有牛人。而在批斗者大胜的情况下,这牛人一出来,自然引爆反击者松散联盟。
牛人们确实牛,发的分析讨论贴,吓掉太多人的眼睛珠子。就是钱浩,乍一看见,也是惊的呆了好几秒。
“凌晨两点,我单曲重复着这首《我的滑板鞋》,如果邻居听到肯定以为我是杀马特,但是我真的听得伤感而感动。
曾经,我也缠着我妈给我买一双滑板鞋,那时候操场很大,天空很蓝,云朵很高,教室后排的我们……这首歌,千万不要听一次就嘲笑的关掉,多听几遍,真的会发现原来一个少年的快乐是那么简单,一双滑板鞋在光滑的地上摩擦足已……”
似这样的分析贴很多,而且得到许多年轻人的追捧。倒不是一定说的对,但这是一种反抗的态度,所以他们都很支持。
于是乎,在他们的努力之下,话题开始偏正,慢慢不都是批斗钱浩。
但是,批斗者们看到这一幕,再次加大力度批斗。更多的人,更厉害的人。
如此一来,之前“世有桃花”事件形成的新老两代人对立局面,再次更加清晰的呈现。而且,这次涉及的人数更多,讨论竟然渐渐上升为论战。
不,准确的说,应该是普通人讨论,专业人事论战。
第144章 导火索
在专业人士方面,批斗者可谓完胜。倒不是无人挺钱浩,实在是那首歌,让很多人不知道该如何挺钱浩。
然而,就是这样的情况下,还是有很多人站出来。譬如刘一坤,就用古诗词官博力挺钱浩。
“人孰无过,贵在能改。小钱老师才华摆在那里,作过那么些优秀作品,谁也不能说他不行。至于这首歌,年轻人喜欢玩,私下里,朋友之间闹闹,好像也无不可吧?”
之所以这个时候才站出来,是因为很多知名人士都批斗钱浩。刘一坤知道,钱浩这时很需要支持,于是毅然站出来。
作为一个传统文人,他的气度不凡,与大多数人不同。
遇到这种事,大多数人都开始说两句,看情况不对就知趣的闭嘴。而他则与之相反,无关紧要的时候,他不会站出来;可一旦局势恶劣,他就毫不犹豫的站出来。
除了刘一坤,还有不少人站出来,就连楚仁也发了一则微博。
“你们这些人呐,就不能多些包容吗?年轻人犯错没什么,只要能改就好。我年轻时还写笔记骂老师咧,要是我老师像你们这样,我这个老头子早就臭名远扬喽。”
楚仁的这则微博,受到许多人追捧,也为钱浩扳回许多人气。
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