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“可在我看来，不列颠人不愿说话，还有另一个原因，他们参与犹太人建国的程度，远没有大家所认为的那么深。而赛里斯对犹太人建国所起到的作用，也远非提供一块自治地那么简单。”

“我追索的就是赛里斯人到底在犹太人建国这事上有多深的介入。如你所知，费尔巴哈和恩格斯在此事上给了我极大帮助。费尔巴哈在写《**宣言》时，跟赛里斯的大师们有很深的来往，而恩格斯的家族也跟赛里斯的机械行业有生意往来。他们虽然没有在赛里斯的官方历史上找到痕迹，但却获得了这样的线索：赛里斯福兴银行和以色列金融帝国关系很紧密，而这种关系最早追溯到百年前，福兴银行里斯本分行的合伙人钟三日当时跟欧洲犹太人上层打过很多交道，留下了不少记述。其中就模糊地提到过某个改变了整个世界的‘伟大构想’，我再强调一次，这就是我来里斯本的原因。这就是深埋的真相。”

“钟三日的家族在赛里斯不算什么豪门望族，由这栋里斯本豪宅的装设都能看出，依旧带着一丝暴发户气息，对摆脱了鞑靼统治不过一百多年的赛里斯人来说，也诞生不了欧洲那种有几百年传承的真正贵族。不过每一代家主都致力于扩建图书馆的习惯，倒让我这个历史学家受益颇多。不过说起来这也是赛里斯贵族的传统，里斯本的大多数赛里斯人都建有私人图书馆，还慷慨地对外开放，我都有了把你们接过来，在这里待上十年的打算。”

“就是在钟三日（抱歉我必须认真地描画。才能把这个赛里斯名字写出来，用读音标注赛里斯人的名字，实在是太容易混淆了，你别看成是三个字谜图），就是在这个钟三日的公开自传里，我找到了宝藏。自传里明确写到。1760年10月15日，他与葡萄牙宫廷子爵贝拉斯克斯先生商讨了犹太人建国问题，他允诺以他家族对赛里斯皇帝的影响力，推动这项方案获得赛里斯的支持。”

“依照常理，在商人的公开自传里提到的跟政治有关的事迹，大多都是夸大其辞，甚至毫不可信。可这里面提到的葡萄牙子爵贝拉斯克斯，正是第一任西奈阿里什托管地总督，犹太人杰法。与杰法相关的史料里，模糊地说到杰法跟赛里斯商人有密切关系，在建自治地的过程中起到过重要作用，到底跟哪些人有接触，起了什么作用，没有其他史料佐证，这份自传，恰恰弥补了这个缺陷。”

“一个相对清晰的结论就此成型了，犹太人建国的过程，不是在九年战争之后才开启的，必须上溯到九年战争期间。而俄罗斯驱赶犹太人，仅仅只是加快了这个进程。”

“这个推论如果成立，赛里斯和以色列的关系史就要重写，你会问，这不正好符合现在欧洲流行的赛里斯阴谋论吗？当然不是这样，恰恰相反，如果以色列的建国史，是由一位赛里斯商人开启的，而不是阴谋论里，由百年前那位赛里斯著名的第二外交大臣所开启的，那么结论正符合我所主张的历史偶然论，一切必然，是由一些偶然的片段汇聚在一起，最终作用而成的。”

“我在这本自传里，甚至看到了这位钟先生抱怨犹太人用不正当的手段跟他的银行进行竞争。而让我好奇的是，这位钟先生到底是怎么说服了贝拉斯克斯子爵，让对方意识到犹太人独自建国的可能性的？在这件事上，钟先生似乎比犹太人更精明，更有口才……”

“很可惜，钟先生的后人很少待在里斯本，大多数时间都在阿美利加。不过即便能跟他面谈，相隔百年，怕他也不清楚他的祖辈是怎样完成这一项壮举的。”

“好了，我暂时就写到这里，爱你的……卡尔。”

1865年7月，里斯本那座已有百年历史的钟府里，卡尔…马克斯写完这封信，再腻意地将身体沉在真皮