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士，苏秦入燕，深受燕昭王信任。苏秦认为，燕国欲报强齐之仇，必须先向齐表示屈服顺从，将复仇的愿望掩饰，赢得振兴燕国所需的时间。其次，要鼓动齐国不断进攻其它国家，以防止齐国攻燕，并消耗其国力，为此，他劝说齐王伐宋，合纵攻秦。公元前285年，苏秦到齐国，挑拨齐赵关系，取得齐愍王的信任，被任为齐相，暗地却仍在为燕国谋划，齐愍王不明真相，依然任命苏秦率兵抗御燕军，齐燕之军交战时，苏秦有意使齐军失败，五万人死亡。他使齐国群臣不和，百姓离心，为乐毅五国联军攻破齐国奠定了基础。之后，苏秦又说服赵国联合韩、魏、齐、楚、燕攻打秦，赵国国君很高兴，赏给苏秦很多宝物。　苏秦得到赵国的帮助，又到韩，游说韩宣王；到魏，游说魏襄王；至齐，游说齐宣王；又往楚，游说楚威王。诸侯都赞周苏秦之计划，于是促成了六国之王结盟于洹水；苏秦也成了一人而佩有六国相印的风云人物，回到赵国后，赵王封他为武安君。秦知道这个消息后大吃一惊，此后十五年，秦兵不敢图谋向函　谷关内进攻。　苏秦通过刻苦学习达到了他的政治野心和荣华富贵。虽然他的人品后世多有贬斥，但是他的学习精神还是应该受到推崇的。

莫道辞玉身后事，天不养奸民为先

春秋时期宋国出了个贤臣叫子罕。有个人得到了一块美玉，把它献给了子罕，子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经拿给玉工看过了，玉工认为它是宝物，所以我才敢进献给您呀！”子罕说：“我把不贪婪当作宝物，你把美玉当作宝物。如果把玉给了我，那么我们两个人都丧失了宝物，不如各人保有自己的宝物吧。” 献玉的人叩头，然后对子罕说：“小人怀中藏着宝玉，到哪里都不安全，还是把它送给您吧。这样就可以免于被人谋财害命了。”于是子罕就把美玉放在自己住的地方，让玉工雕琢它，然后又卖了出去，把钱给了献玉的人，让他成了富翁，然后送他回家去了。鲁襄公二十九年，郑国发生饥荒，而当年的麦子还未收割，老百姓困苦不堪。担任上卿的子皮根据父亲子展的遗命，给国内的人分发粮食，每户一钟，郑国人没有挨饿。子皮也得到了郑国百姓的极大拥护。　子罕听说这一情况后，说：“多做善事，这是百姓所希望的。”后来宋国也发生了饥荒，子罕便请示###公，要求拿出公室的粮食借给百姓，让大夫们也都把粮食借出来，子罕自己的家族借粮食给别人，却不写借据，不要求别人归还，同时还以那些缺乏粮食的大夫的名义，借给百姓粮食。宋国人也没有挨饿。晋国的叔向听说这些情况后，说：“郑国的罕氏（子皮的家族）、宋国的乐氏（子罕的家族）肯定会长盛不衰，他们应该都能够执掌国家的政权吧！这是因为民心都已归向他们了。以其他大夫的名义施舍，不只是考虑树立自己的德望名声，在这方面子罕更胜一筹，他们将与宋国共存亡吧！”子罕可以说是中国历史上廉洁奉公，恪尽职守的早期代表，他的行为直接影响着后来的公仆们。尤其在反腐倡廉的今天更具有重大的意义。书　包　网　txt小说上传分享

史鰌尸谏美名传，灵公可曾得安宁

卫灵公在位的时候，蘧伯玉虽有德有才却不被任用；弥子瑕无德无才反而担了大官。卫国的大夫史鰌很担心，多次规劝卫灵公，但是灵公不采纳史鰌的意见。史鰌生了重病，快要去世了，对他的儿子说：“我如果死了，就把尸体停放在北墙根。生前我不能让国君任用蘧伯玉，撤掉弥子瑕的官，这是没有尽到帮助国君改正错误的责任。活着的时候不能不能帮助国君改正错误的人，死了以后也不能按照大夫的礼仪办理丧事。把我的尸体放在北墙根，对于我来说足够了。”史鰌死后，卫灵公去吊丧，见尸首停在北墙下，很吃惊，问这样做的原因。史鰌的儿子就把父亲生前的话一一告诉了卫灵公；卫灵公很不安，十分激动地说：