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，就在江边给他修建了祠堂，因此，把这个地方命名叫胥山，今在吴县市胥口镇西伍相国祠内设有其墓。

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治国奇材子产

子产（公元前584—522年）姓公孙，名侨，字子产，郑穆公之孙，公子发子国之子，故又称公孙侨。春秋时期郑国（今河南新郑）人，著名的政治家和思想家。

子产聪明富有智慧，熟读诗书，善于辞令。在青年时期就表现出自己的政治远见和不凡卓识。郑简公元年（公元前565年），其父公子发率军攻蔡，大胜，郑人皆喜。他却指出这将导致楚国来攻和晋国反击，而使夹在中间的郑国饱受战祸。两年后，公子发在贵族内讧导致的政变中被杀，郑简公亦被劫持到北宫。子产沉着机智，部署周密后率家兵攻打北宫，遂在国人支援下平息变乱。新任执政公子嘉制订盟书，强调维护个人特权，引起贵族大臣反对。公子嘉打算强制推行，子产又力劝他焚毁盟书，平息众怒，以稳定政局。郑简公十二年，公子嘉终因专权被杀，子产得立为卿，任少正。郑简公十八年，他随执政公孙舍之攻打陈国，注意军纪，遵守传统礼制。事后在向晋国献捷时，又有理有据地驳回了晋人的责难，迫使其承认郑国的战绩。为此郑简公给予子产重赏，他却只接受了与其地位相称的部分。次年，楚康王为慰抚许国率军伐郑，子产主张坚守不战，让楚军获取小利后满意而归，以换取较长期的和平。郑人照此办理，果然促成了“弭兵之盟”。公元前543年，郑国大臣内讧，执政伯有被杀。子产严守中立，以其卓越的才能受到多数人的尊重，遂在显贵首领罕虎的支持下，出任执政。

子产上台后，进行了三项改革：

一是推行田制改革，称为“作封洫”，主要内容是挖掘沟渠，整编田亩，承认私田，按田取税，农业生产得到了发展，国家税收增加。

二是“作丘赋”，即把军赋改为按丘（即按土地面积）计算分派，由新的土地私有主负担，在一定程度上保护了一般平民的利益。

三是“铸刑书”，即把刑法条文铸在铁鼎之上，这是中国历史上第一次把刑法公之于众，使人知法守法，限制了奴隶主贵族任意杀戮奴隶的不法行为。

子产治国注重策略，一方面照顾大贵族的利益，团结依靠多数；另一方面对个别贪暴过度的贵族断然给以惩处，以维护政府威信。他坚持不毁乡校，允许国人议论政事，广泛搜罗人才，用其所长。对自认为有利于国家改革的建议，不顾舆论反对，强制推行。对于晋、楚两霸，他既遵照传统礼制谨慎奉事，不给对方寻衅的借口，又在有条件时大胆抗争，驳斥其无理苛求。

这几项改革推动了社会进步，让饱受战火和内乱摧残的郑国井然有序，甚至达到了“路不拾遗、夜不闭户”的地步，郑国国势也随之迅速强大了起来。

子产说，治国必须照顾多数人的愿望和要求，一意孤行则不能成功。他还说，遇事应胸有成竹；执行中要坚持既定规划而不轻易越轨。他在执政期间，贯彻以宽为主、宽猛相济的治国方针，深得民心。改革卓有成效，人们普遍歌颂他的政绩，甚至担心后继乏人。他的执政经验一直被后人所借鉴。

他死时，郑国人民悲痛至极，都说：“子产离开了我们，叫我们去依靠谁呢？”孔子也流着眼泪说：“子产，古之遗爱也。”

今天，在郑州大学南校园段修建了子产祠园，入口处立有镌刻着