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个境界的名字，它从头到尾从始至终都没有明确一个境界，之前安逸不知道，拿道家的境界生搬硬套，也基本上算是符合。但再往后却完全不一样了。

之前他的修行还可以说是以法力为主，但在以后。却是要靠道行来说话了。若是悟性好，一日千里并非虚话，若是悟性不好。永世蹉跎也是不假。

现在他已经彻底脱离了仙佛的体系，如果他愿意，甚至可以自己总结自己的理论、修行经验，在仙、佛之外令立一个其他什么道统也完全可以。

但这些有必要吗？

根本没有！！！

“如来佛祖于道中悟佛，把自己所有从道中悟到的理论结合一处，创出了‘佛’之一物。但这也恰恰限制了他的发展，自己给自己抛了个坑。更证明了他在道的领悟上还有所不足，不然他直修大道。那用得着另辟奇径，创出什么个佛来。就像老子，一直以来便号称修道，从而被尊为道祖，虽然在他之一道下面也分裂出‘仙’这一体系，但老子本人却从未说过他是在修仙，始终坚持是修道。只不过下面一帮徒子徒孙却也是糊涂，不知道是被玉帝还是被谁坑了，转而都知修仙，而不闻大道，还真可以说是舍近求远……”

安逸如此想了想，便不再纠缠这个问题。

其实他也不一定就是对的，就好像如来陷于佛一样，他现在或许也陷在某一个自己所不知道的坑中，从而致使自己看事情的角度有些偏差，这也不是不可能的，所以安逸意识到这一点后，就摇摇头不在考虑，转而关心起记忆中的这些法术起来。

这些法术都是由紫色道文组成，是安逸初得《大道通明录》时就印刻在记忆中的，之前因一直不能领悟，就一直把它们深深的埋藏在心底，现在重新翻出来，安逸所要做的，就是一个个领悟它们！

想了一下，安逸最终决定还是从“法天象地”开始。

这个法术，简单来说是一个把自己身体变大，到最后甚至可以变成一个头顶青天，脚踏大地的巨人，安逸觉得这还是很有意思的，尤其是想到两年前见识到的那两个天罚上的巨人，就更加认定了修炼这个法术的决心。所以，一念想罢，他就把记忆中“法天象地”那四个字单独“拿”出来，沉入心神想要研究。可……

就在此时！

安逸刚刚将心神沉入到法天象地那四个大字上面，却猛然间觉得记忆一阵混乱，就好像有一个看不见的大棍子在脑海中搅拌，把所有的记忆都搅的乱七八糟，让他混混沌沌，好像失去了意识。

而与此同时，安逸记忆中所有的法术名称，都爆发出一股猛烈的紫光，瞬间在他记忆中聚集一处，互相围绕着，止不住的旋转。

紫光，闪烁……

记忆，紊乱……（未完待续）

第二百一十五章　醒

记忆是虚幻的，是人脑对经验过事物的识记、保持、再现或再认，是一种基本的心理过程，用来当做进行思维、想象等高级心理活动的基础。

简单来说，人们脑海中的记忆都是过去发生的，现在不存在的，并且无法在现实中再现的，是只能存在于脑海中的一种虚无的形象、情绪、动作的认知，所以记忆虽然在我们的脑中，但却是完全不可改变的。

人、事、物、乃至感觉，任何东西都可以发生变化，就好比如感情，上一刻还你侬我侬，下一刻就有可能反目成仇，但不论怎么样，两人之间所发生的任何事，在两人记忆中，都不会改变。

当然，失忆与精神病这属于特殊情况……

但不论怎么说，记忆都是一种“当下”不存在的虚幻的东西，普通情况下，它们不可能随着时间而改变，也不可能从人的脑海中跳跃出来，具现化成一种实物、一段场景。

可安逸此时的记忆中，那