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到时候，就会有人读书，当官，甚至爬到帝国的高层。

然后，这些人会干什么？

肯定会清算他们这些双手沾满了他们的同族鲜血的人啊！

是以，这些年来，卓王孙和程郑婴，一直注意着自己的手段，一旦得罪，那就斩草除根，不留任何后患！

而在另外一个方面，西南夷的蛮子，虽然是夷狄，没有受过王化，无论死多少，程郑婴和卓王孙，也没有什么心理和道德压力。

但终究，这些人的肤色和外貌与中国相同。

他们可没有张汤的修为和心性，可以做到真的熟视无睹。

这也是中国人的优点了，即使是程郑婴和卓王孙这样沾满了鲜血的屠夫，也会有道德上的内疚。

晚上做梦，也会梦到那些冤魂。

孟子说得好——君子之于禽兽，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉。

程郑婴和卓王孙，自然不是君子。

但也不是什么天生的恶魔。

他们只是被迫被动的走上这条道路的人。

是以这些年来，他们已经不经常去矿山和作坊视察了，只会到处做买卖，谈生意。

将这些事情，交给了下人和管家以及家臣们。

若是可以将奴工从相同肤色和面貌的人，换成金发碧眼或者黑发深目的远方夷狄，那，他们的道德压力和内疚感自然会消除许多。

而且，因为都是阉割过的，也不用害怕这些人的可能的子孙后代来清算。

甚至，在这整个过程中，他们可以做到不沾血——所有的坏事都是夏义做的，冤有头，债有主，各位恶鬼想索命，麻烦找夏义。

而此刻，张汤也终于知道，自己来这里是做什么的了。

他是见证，也是来监督的。

同时，他也是需求奴工的哪一方，也是利益共同体。（未完待续。）

第一千三百一十一节　忠勇军的理想

远离长安一千五百里，沿着起伏的太行山和吕梁山向北，在汾河流域的南方，一座雄城，赫然耸立。

这里是太原。

自晋平公十七年（西元前五百四十一年），晋国上卿荀吴率兵在此将占据此地的北狄驱逐，建立城市和定居点开始，此地，就一直是中国不可分割的神圣领土。

历经春秋战国，见证了秦汉之交后，今天，这个城市，再次成为了一个华夷融合的城市。

在太原城外西南的平原山谷地区，数不清的营房林立。

一个又一个，在高阙之战被俘虏的匈奴士兵们，被各自打散成一个个部曲仕伍，由忠勇军的将士们带着，虔心‘改造’。

改造的内容很简单。

当年的忠勇军是怎么做的，他们今天也得怎么做。

李哲漫步在自己的营房里。

夏季的太原，阳光炽烈，天气酷热。

但整个军营之中，却是秩序井然，一千多名战俘，在老兵们的带领下，秩序井然的列着队伍，盘坐在校场之中，念诵着忠勇军的改造誓言。

“我等诚有罪，辛赖陛下圣德，宽宏大量，赐予改造之机会……我等发誓，忠于大汉，忠于陛下，努力改造，认真工作，早日赎罪，重新做人！”

听着这些誓言，李哲也是满意的点点头。

如今，他已经升迁为忠勇军校尉，手下一千五百人，几乎全都是在高阙之战从匈奴单于的残暴统治和水深火热之中‘解放’出来的同族。

而李哲，仅仅只用了不到五个月时间，就让他们的面貌焕然一新。

如今，他的部下，已经如同过去的忠勇军，人人都坚信了，自己确实前世有罪或者祖宗有罪，所以，才被神明惩