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即指指点点的。。。

似乎对于这样影响市容市貌的不文明的行为感到非常痛心…

这些人不来都还好，当他们停下来看着自己时，少年见到此时的情景越想越生气，仿佛又回到了几年前的那番景象，不禁喝道：

“你们看个毛的热闹！很好玩吗？”

“该干什么干什么去！”

“闲得蛋疼的就回家撕自己的户口本儿玩儿！”

边说边将身旁的垃圾桶踢翻了，眼看这位少年像发了疯似的破口大骂，原本停下看热闹以及‘指点江山’的人群都一哄而散了。

这个年代似乎就是这样：

比如哪里出了车祸，立即会围满一堆人，看见伤者躺在地上不能动弹，却没有人上来帮忙。

如果仅仅是因为怕帮忙而惹上麻烦，也完全可以掏出电话报个急救热线，但却没有人这样做。

似乎这对于高贵的围观群众来讲都很难，也许是因为几毛钱的通话费比起他们的头衔更加‘高贵’吧。

他们似乎极喜欢凑热闹，其喜好度与当事人的被害度完全成正比，几百年前是这样，几年前还是这样，就连现在阿娇都复出拍广告了他们依旧没改。

少年一直在思考着关于人们的爱好：

为什么他们会喜欢将自己的好奇建立在别人的痛苦之上？

在碰见歹徒抢钱时，却没有人勇敢地站出来予以制止，但当歹徒如果被当事人制服在地上的时候，他们又会围上来施以拳脚，似乎发泄着对歹徒的愤恨。

如果这叫乐于助人的话，那为什么当时又不站出来呢？

似乎更应该将这种行为定义为落井下石…

少年不禁想起了小学时代自己所读过鲁迅先生的《狂人日记》，里面讲的是人吃人的故事，当老师在教完后会告诉大家道：

“鲁迅先生不光在这篇文章中痛斥着旧恶社会的人吃人，其他的文章页讽刺着旧社会的畸形与不公，但是如果鲁迅先生出生在新中国，可能他也就找不到痛斥的对象而失去饭碗了。”

接下来讲台下面先是一阵哄笑，随后想起了掌声，这个掌声的意味很难判断其目的：

到底是在赞扬老师讲课能力的优秀还是赞美着这个所谓‘新社会’的美好呢？

“狗屁理论！”

似乎是发泄完了，少年走到了附近的一条河边坐下，不屑的骂道。　。。

第三十七章

“风起云落拂凄草，”

“梦断魂终折妖娆。”

“何处逢鹃春来报？”

“随烟尽去自飘渺！”

“卖诗勒哦！卖文章勒喂！均为自创，别无分号了哟！”

远处飘来了诗句以及类似于巴山号子的叫卖声，少年发现这个声音有点耳熟，但又想不起来了，不禁转过头去寻找着声音源，当他看见了是何人在叫卖时，不禁笑了起来。

这个叫卖着自己诗的人穿得破破烂烂，一头长发俨然遮住了大半张脸，手抱一个纸箱，里面堆了一大摞自己写的东西，拖着消瘦的身躯，走路驼着背，显得有气无力的。

“松林浅畔江泛舟，”

“锦衣瑶扇玉人眸。”

“得遇行者楼前过，”

“听音但晓青鸟愁。”

“卖诗勒哦！卖文章勒喂！均为自创，别无分号了哟！”

当少年听到这两首诗时，不仅思索道：

“这老油条什么时候跑这儿来混了？”

随即向他叫道：

“那个卖诗的，这儿！”

那个被少年称之为‘老油条’的男人在听见有人叫自己后，立即向他走了过来，纠正道：

“其实，我是