第20部分 (第2/5页)

悬吊屋梁也不会动手打蛇。巴人有句话叫‘蛇咬三世冤’，意思是前世如果没有冤仇蛇是不会咬他的。”白药师耐不住寂寞，也参与进来。

“不但如此，巴人还认为蛇能带来财运。生意人梦到蛇，这便是发家致富的吉兆，还称呼梦中的蛇为‘金串子’。按照民间谐音析义，‘分梨’被说成‘分离’，大不吉利，而‘八’读‘发’则大吉大利。‘蛇’呢？跟‘折’同音，折本的意思，按道理是很不吉利的，但在巴人眼里，蛇是吉祥物、保护神，所以蛇便不按一般规律谐音析义，不但不折反而还要发财。”我说着，胡工也很认真地听。这些当然也不是我编造的，现在重庆许多地方仍然流传着“梦蛇是吉兆”、“妇女梦蛇是生子的吉兆”、“梦蛇生儿是龙子”等等说法。

白药师嘿嘿笑着说：“这些也不是夸大其词，巴人的蛇图腾崇拜确实是事实。在他们的图腾禁忌里面跟其他的图腾禁忌差不多，不能采食、伤害图腾物，不能直呼图腾之名，禁止碰触图腾物，禁止诅咒侮辱图腾物等。巴人崇拜蛇，不打蛇、不吃蛇，甚至不直呼蛇名。最有意思的是不能直接称呼‘蛇’这个名字，所以啊，涪陵人称蛇为‘乌叽杆’，重庆人称蛇为‘颈’、‘巴颈’，也称‘老梭’。蛇其实是一种很恐怖的东西，在巴人的世界里面，倘若见到死掉的蛇却不埋掉，是会得到诅咒的。重庆人的说法是，看到了死蛇一定要埋掉，不然的话，死蛇被苍蝇碰到，苍蝇再碰到人，人就会患上一种叫‘飞蛇丹’的怪病。”

“飞蛇丹？没有听说过。”胡工纳闷地说道。

“患上了‘飞蛇丹’的人，腰围会伸长，会肿起来，如同带了一个游泳圈似的，而且还会很痛苦，一周之后人便会挂掉。除了这种说法外，还有说如果见到死蛇不埋，蛇刺蜇了人后就无法挑出来，俗话说‘蛇刺蜇了龙刺挑’便是指这个。”我接着说。

“这么恐怖？”胡工绷紧着脸说。看他的样子，他好像都没有听说过一样，他还自称是川人，这家伙真要是川人，或多或少总会知道一些吧。

“你们别光顾着聊天，我们遇到麻烦了！”一直没有说话的阿真突然说道。我愣了一下，抬头一看，眼前竟然是一座巨大的石壁，吓得我赶紧刹车。我竟然把车子开进了一个山谷里面来，山谷四周峻崖巍峨，把整个山谷给密密实实地包裹着，我们竟然不经意间闯进了一条死路。

“小巴哥，刚刚还夸你车技好，怎么？这一次……”胡工这是在嘲笑我吗？

“我建议换个人开车。”白药师淡然一笑，这两人是存心跟我过不去吗？我想发动车子倒头回去，可惜不知道怎么了，车子启动几下，竟然熄火了。我骂骂咧咧地下车，检查了一下，原来是车子抛锚了。

“要在这鬼地方过夜吗？”胡工嚷着。

“臭小子，在这里过夜又怎么了？你以为我想吗？估计是天气热，车子扛不住了。”我悻悻地说着。胡工跑到我耳边说了一句：“你难道不怕今晚那些‘食象蛇’找上门吗？”

“你唬我吗？这里离‘蛇羌人’十万八千里，哪里来的‘食象蛇’？你给我滚一边去。”

白药师下车之后便和阿真在山谷里面转了几圈，细细打量之后，带着几分欣喜跟我们说：“我觉得我们来到了一个好地方。”

“什么好地方？在这一带，我们就没有遇过什么好地方。”我显得有些郁闷。

“‘石牛对石鼓，银子万万五。有人识得破，买尽成都府’，这首古老歌谣，你们知道吗？”白药师这么一说，胡工便嚷起来：“这个我懂，这个我懂，活在巴蜀地区的人无人不晓得这个。这是不是当年张献忠藏宝之地的‘密咒’？在巴蜀地区好像都流传几百年了。”

“你小子倒也有些记性，哈哈，这宝贝好像不容易找到，民国早期时，一心