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虞美琴的陈词说完时，场内是肃静的。

人人都有一种震撼，但没有人知道如何表现才好。

他们只知道，今天的事情闹大，他们似乎要见证一段历史了。

私有财产神圣不可侵犯，契约自由，法律面前人人平等。

这是三百年来，资本主义法制化优越于封建时代的三大根基柱石，是西方世界的立国普世之本。

换句话说，今天要是在美国，有一桩案子最后被援引剖析后，被认为是动摇这三原则，那就是在断资本主义现代法治的根了。

当然，中国也有《物权法》，但我们的描述，没用“私有财产神圣不可侵犯”那么资化的字眼。但意思是差不多的。

把这么多根基性的原则提到司法实践中来，而且是第一次。这已经不是一个中院的法官有水平当庭决断的了。

事情已经闹得太大。

……

“冯先生，有一点请你注意请不要对任何媒体谈论在审案件的法律解释。如果你不能守口如瓶的话，我们会依法以‘干涉司法独立’的事由，对你进行合法、正当的处置。”

最后，离开法院，等待再次开庭或宣判时，冯见雄毫不意外地等到了一次警告，是一个带队的法警转达的。

当然，这种警告是合法的。因为民众大多是不懂法理依据的，很容易形成舆论暴力。所以不许媒体报道分析在审案件的具体内容，是世界各文明国家几乎都同行的做法。

“当然，我本来就没指望暴民支持我。何况，我相信暴民中果粉会比五毛还多。”冯见雄答应得很干脆。

（注：这里的果粉，特指苹果粉，跟政治无关。也不是跟五毛相对的，巧合而已）

“雄哥，你觉得我们希望大么？我看你说的道理都好对啊，可是那个坏法官好像没打算按法理来判呢。”

马和纱捉着冯见雄一只手，垂在那儿反复摇摆追问。因为场内人还挺多，她也不敢做出过分亲昵信赖的举动。

冯见雄还没回答，旁边的虞美琴先有些悲观地说：

“我觉得不好说，这种案子，哪里是**理能解决的。而且我们援引的法条，说到底司法实践化程度太低，只是些原则，没法落地的。”

“法官也不能不讲道理吧？”马和纱急了，改为追问虞美琴。因为都是妹子，所以没那么多忌惮，她直接搂着摇晃，很急切的样子。

“不是不讲道理的问题！是没法直接适用的问题！纱纱，法律的事情不是你想的这么简单的。”虞美琴把马和纱一只手从腰间抹开，略微烦躁地说，“我们先闪吧，回去再跟你说。”

几人出了法院直奔停车场，冯见雄开着他的保时捷，送两个妹子先回莫愁湖的公寓。

坐到车上，虞美琴才耐心地跟马和纱解释这里面的困难：

“纱纱，法律原则要落地实践，是很难的。我给你举个例子好了，宪法都说，公民有受教育的权利，不得被剥夺，这是一个总刚性的原则。可是几十年了，有谁援引这条原则真的打官司过么？其实有过很多人诉求，也提到过这个原则，但都没判下来。

一直到最近这两年，有个鲁省的原告，因为多年前高考后录取时，被人冒名顶替的事儿，反复上访、起诉，最后一直闹到最高院，才在黄副院长的主持下，批复了一个解释，承认了这事儿‘侵犯了她的受教育权利’。

不过，黄副院长本人作风也不太好，如今又出事被**了，他当年作出的批复、解释，也都被‘对人不对事’地……唉了，所以现在官方看来，我国的宪法司法化，一直是零，原地踏步。反正，要把纲领性的原则落地，司法实践化，总之是很难很难的。”

虞美琴提到的这事儿，在后世国内司法界