第9部分 (第2/5页)

王凯魂外，所有的人都惊呆了，他们在长江上生活这么久，有的人祖祖辈辈都生活在水上，只听老人们说过水里有蛟龙，还没有见过真正的蛟龙是什么样子，今日总算是见到了。

“替我收好！”苗君儒把龙头交给旁边的一个黑衣汉子。那汉子“扑通”一声跪倒，朝苗君儒磕了三个响头，双手高抬，恭恭敬敬地接过龙头。

在众人惊奇的目光中，那汉子举着龙头，越过了船，将龙头转交给了那个穿着西装的中年人。那中年人接过龙头，再一次朝王凯魂躬身行礼，大声叫道：“感谢蛰神恩典！”

王凯魂微微一笑，并不做声。

那些水手在两船之间的木板上铺了一层红地毯，苗君儒跟着王凯魂，走过了红地毯，来到那条船上。

那中年人已经命人用木盒装好龙头，放入底舱。上前朝王凯魂施礼说道：“恭请蛰神进舱休息！”

苗君儒经过中年人身边的时候，听到中年人低声说道：“您好，苗教授！”

苗君儒问道：“你认得我吗？”

中年人笑了一下，说道：“一年前，我在北平衡源斋李老板那里，见过您一面！”

苗君儒这才想起，一年前北平衡源斋老板李子衡请他去鉴定一个战国时代的铭玉杖首，杖首为青玉制作，有灰黑色晕斑，十二面棱柱体，高52厘米，宽34厘米。中空但未穿顶，用来套在杖上，顶部为圆形平面，一面下部有一孔与内腹相通，棱面经抛光。在十二面中，每面自上而下阴文篆刻三字，有重文符号，共计45字，全文为：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。”记述了“行气”的要领，是有关气功的最早记录。他当时觉得上面的铭文有些怪异，还用墨汁拓了下来，带回学校请潘教授做进一步的研究。

潘教授后来对他说，铭文主要阐述小周天功的做法和行功时的注意事项。玉器本无名称，武术界人士把它称做“行气玉佩铭”，又称玉铭和行气铭。它的主要内容就是深呼吸，这也是气功的关键，主要方法就是腹式呼吸法。同时它也闪烁着中国传统哲学的光芒——持之以恒地练习下去，达到天人合一的最高境界。

古代的中国人，就非常注重内功和武术的双修炼。

据李子衡介绍，那块铭玉杖首就是这个叫杨不修的中年人拿来卖的。

鉴定完铭玉杖首的真伪，苗君儒就离开了，前后待了不到20分钟，这期间，他并没有跟这个叫杨不修的中年人说一句话。当然，他也无法得知这个人的底细，更不知那块铭玉杖首的来历。

苗君儒还记起来，他和杨不修除了在李子衡家中见过一面外，还在西山碧云寺为孙中山举行的祭灵盛典上，见过一面。当时祭灵盛典刚刚开始，杨不修与一个侍从官站在一起，看上去，两人的关系还挺密切的。也许那时，杨不修并没有注意到人群中的苗君儒。

虽然确定杨不修是水神帮的人，但是能够进入祭灵盛典现场的，也绝非泛泛之辈。想到这里，苗君儒已经想好了对策。

“你是说北平衡源斋李老板那里？我怎么没有印象呢？”苗君儒装出一副丝毫没有印象的样子，有时候装糊涂也是一种对付别人的手段，只要自己心里有数就行了。

“也许苗教授贵人多忘事，”杨不修笑了一下，似乎并不介意苗君儒不记得他。

“明天正午之前可以到达吗？”王凯魂站在船舱边问。

“禀蛰神，若照这样的速度，明天上午就可以到达那地方了，我已命奉节的兄弟做好了准备！”杨不修躬身说道。

王凯魂“唔”了一声，说道：“我要休息一下，六个时辰内不要打扰我！”说完，他走进舱去了。