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已经身在“邻界”，而且在那儿过着自由自在的生活的“使徒”，却没有被这种印章的气氛所感染。而且，正因为在那儿的生活无忧无虑，所以贪恋目前的人很多，到“邻界”去的人也依然络绎不绝。因为原本厌倦了“红世”而前往“邻界”的人就占大半，这种结果也是理所当然的。

在这样和那样的事生的同时，人类依然被不断啃食着，世界的扭曲也在不断增加。

事到如今，必须立刻阻止同胞们的愚蠢行为。

即使杀了他们也在所不惜。

虽说如此，但对于心中充满忧虑的他们来说，前往“邻界”时仍然存在着好几个障碍。

先，相对弱小的“红世使徒”想要通过荒暴的边界成功到达“邻界”是很困难的，成功与否可以说是全凭运气好坏。而且到达之后十有**得和放纵凶暴的同胞战斗。

所以只能由身为强大存在的“红世魔王”前往。

但是，“红世魔王”要在“邻界”显现的话，也必须跟放纵无度的“红世使徒”一样消耗“存在之力”。为了这个目的，当然也得啃食人类。而且如果是强大的“红世魔王”的话，所需要的量就会更大。这样一来就变得本末倒置，毫无意义了。

在因为这个进退两难的问题而烦恼的同时，经过了数百年的反复尝试和暗中摸索，终于，“红世魔王”中的一人，研究除了在“红世”运用一种仪式来干涉“邻界”的一种方法。

那就是神威的“召唤”。

“红世”里也有几尊被称为神的存在。

只不过，他们跟“邻界”的那些把信仰对象或虚拟概念具体化而成的架空存在不一样，从头到脚都是真实存在的。他们通过权利与威力体现着世界法则的一部分，是常存在的总称。

他们通过祈祷和代价，命运和神自身的意识来行使特殊的权力，挥强大的威力。

恳求他们降临的仪式被称为“召唤”。仪式大致分为两个步骤：第一，将神的意志转达给想要得到那种力量的人；第二，召唤者为了得到神的同意而付出代价，作出牺牲。

那个“红世魔王”所研究出的无需消费“存在之力”即可干涉“邻界”的方法，就是在“邻界”执行这个仪式，并由身为召唤者的人类来付出举行这个仪式的代价，这么一种形式。

为了让神能感觉到希望得到自己力量的存在，“魔王”们开始寻找对“使徒”抱有复仇之念的人类。原本他们就是因为跟这种人类的意念生了共鸣，才知道有“邻界”的存在的。要感知具有愤怒和憎恶这些最强烈情绪的人类并不难。而且，复仇的目的会让人类放弃自己所有的一切。这样，即使召唤仪式需要他们为此付出代价，即使“契约”会对他们产生强制性的约束力，都完全没有问题。

就这样，让人类献出其存在的一切的“红世魔王”们，通过转移进入只剩下一个空壳的人类体内，最终不使世界产生任何扭曲就成功地在“邻界”获得了一个位置。这实际上是“红世魔王”通过人类的躯壳来接出人类世界的一种伪装罢了。

通过契约进入人类体内的“红世魔王”，从接受召唤的时刻开始，存在的总量就被固定。在“召唤持续期间”。使用力量之后，它就会像人的体力一样被消耗，但只要经过休息就又能恢复到固定时的总量。这种形态正适合讨伐者持续活动。

这个总量的上限就是人类所献出的一切——可能在时空里扩展开来的最大存在“名为命运的器皿”——以其来容纳强大的“红世魔王”则显得过小。所以，“红世魔王”们必然要让自身处于足以进入其中的休眠状态，不过即使只依靠休眠状态时从身体里漏出来的力量，只要契约者具有充分适应性和进行必要的锻炼，就能绰绰有余地与食人显现的“使徒”们战斗了。