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炼，这样可以迅速提高实力，并且最为保险。而冲击真丹，在夜秋看来，不太现实，因为风阳真人也是刚刚到达真丹期，现在他的所留总要散去一、两成，靠着夜秋原本真气的量和质，根本不足以补充。

那就分丹！夜秋主意已定，开始先向养丹期冲击。

谁都知道，只要有机会修真丹，那就一定要走强丹路线，因为只有成了真丹，才有望开始修炼金身。可现在风雨门正是用人之际，夜秋没得选择，他毫不迟疑地将新成水丹反复凝出收回，通过多次凝丹，将采炼来的高纯真气进一步均匀化。

柏雨成见夜秋度过凝丹难关，仍在修炼，没有打扰，而是随手推出一团火行真气，分入一部分神识，便也开始打坐修炼。夜秋剩下的修炼只是提高境界内的层次，并不是突破境界间之界限，故而已经没有什么大碍，所以柏雨成才敢放心修炼。

《龙火仙诀》，这是夜龙海传于柏雨成的独门功法。虽然夜龙海修炼得是水行，可《龙火仙诀》乃夜家太祖所创，对于修炼者要求过高，夜龙海才修习的《风雨潜夜》，而他对《龙火仙诀》的修炼方法，却背的滚瓜烂熟，故而传给柏雨成没有任何问题，关键就看柏雨成的“独特之处”能否够用。

《龙火仙诀》是一套火行功法，却可以同时提高修习者的神识强度，并随着进境，神识可有壮、分、联三重境界。

凡是修炼火行真气，本身就十分困难，因为火行主上升、发散、阳炎，虽然好采炼，却难凝聚，更容易边凝边散，基本采炼的同时就会化去三成。火修采炼速度会比其他修士快一、两成，却又要在凝聚时散去三成，这个账谁都会算。而《火龙仙诀》中的【烧神术】，则可以把散去的三成火气，推进修习者神识。

神识与真气，本是引导与承载的关系，真气可以是神识的载体，可以包裹神识，除了那【烧神】之术，在神人境界之前，还真没有什么修炼法门，可以直接用真气融入神识的。

神识受了火行真气发散、上升之力，会变得高度活跃，这等于催化了神识的修炼，这时神识会迅速茁壮，就好像提前进入了炼气化神的境界。而金身大成以前，都还是炼精化气的阶段，神识只能靠日积月累地训练提升，以神养神，以神壮神。

可《龙火仙诀》中的【烧神术】，则逆天而行，代价就是修习者随时有可能走火入魔。因为神识的活跃，也加快了神识的消耗，稍微不小心，【烧神术】后力不足，就可能让人神散识灭；而如果“烧”得太狠，则有可能令修习者心魔横起，迷失本性，可能连自己正在修炼都不知道了，后果不堪设想……这就造成了该功法对修习者的独特要求——必须天生神念强大。

天生神念强大，强大到一定的水准，就会有独特之处，比如隔空取物、读心、摄心……

柏雨成便是这样一个人，他生下来不久，就能让一些小物件漂浮在身边。当然，他曾被凡人看作怪物……

壮、分、联，三境。

壮，即神识的不断茁壮，直到修习者可同时使用上千法器、施展上百法术，只要真气足够。

分，神识生发，可以随时分出神识，一开始两个，后面可到达十多个甚至更多，各做个事……比如此刻的柏雨成就是推出一团火球，将神识分入其中，他自己则静心修炼，一有情况，那个火球就会被分去的神识控制，通知柏雨成。

联，神识独立而联合。在分的境界，分出的神识虽然可以独立行事，却不能同步沟通，只能在收回时合并信息。可如果到了联的境界，修习者就将神识分成几份到几十份，同时做事，同时感知，一心二用、三用、多用……

没有炼气化神的基础，普通修真者最多是以神壮神，万难到达分境，柏雨成一个散人顶峰，竟有着神人的神识……所以，夜龙海只能