第11部分 (第1/5页)

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他打心眼里就不大看的起自己这个所谓的“天生灵魂歌者”,他翻来覆去地思量着自己到比蒙国度中,该怎么用自己在侦察连学到的那些东西。

基于这种想法,刘震撼在这半个月中也越发锻炼的勤快了许多,他的伤已经好了七七八八了,胳膊上的线也拆掉了,家门口那棵椰子树也被他锤的天天“砰砰”作响。

果果这个小家伙也开始跟他后面学着用小爪子握成的拳头打这棵粗大的椰子树,刘震撼练“赛勃”,它也跟着学着压韧带。

刘震撼被这小子逗的也快乐了不少。

沉浸在幸福中的海伦无数次劝说自己的李察,没有必要练习这种拳脚,因为圣坛祭祀并不需要拥有强大的武力,匹格族在体力上和那些战争种族有着巨大的差距,这完全是徒劳无益的。俄勒芬族的巨象战士,只需要一拳就可以击倒一棵椰子树了。

如果成为了圣坛祭祀,哪怕是只拥有一个骑士的头衔,也可以拥有追随者,强大的比蒙战士,总是愿意追随一个前途无量的祭祀。与其花时间去锻炼自己的近战能力,不如去花时间冥想,积攒“歌力”。

刘震撼一直听海伦提着“歌力”这个词,但他始终没能明白过来这是什么意思。

海伦和他解释,“歌力”和人类魔法师的“魔力”是一个道理,没有一个圣坛祭祀能够始终不停地吟唱战歌,尤其是晋级到了战争祭祀之后,学习到的那些“狂暴战歌”、“嗜血战歌”都需要强大的“歌力”来支撑。

“歌力”的积累程度越高,循环使用战歌的可能性就越大。积累“歌力”和“魔力”一样,需要通过冥想来增加。

海伦给自己的李察举了一个生动的例子,比如一个匹格族豪猪掷矛手,如果在被祭祀加持了“辉煌战歌”之后,他的射程能增加三分之一;一个俄勒芬族巨象勇士被加持了“石肤战歌”之后,原本就坚硬的皮肤会异变成石头一样,物理伤害减半。但是战歌加持的辉煌光环只能有五盎司沙漏的时间,过了这个时间段,加持的战歌力量就会消失,只有等待祭祀再一次吟唱战歌。

越是“歌力”强大的祭祀,在战场上,使用战歌的次数也越多,给自己附近的比蒙战士的支援才能越大。

同样,“歌力”的精纯度也表现在战歌吟唱范围上,一个普通的战争祭祀只有方圆三十米的加持范围,超过了这个范围之后,战士们在嘈杂的战场上不可能再听见祭祀的战歌声,自然无从得到战神的祝福;而作为同阶中优秀的战争祭祀,因为“歌力”更加充沛精纯,战歌加持范围会相应的扩大。

总而言之,“歌力”就是主导祭祀实力的唯一方式。

刘震撼总算明白了战歌的涵义了,他觉得这个祭祀象极了部队里政委、指导员,一上战场前,就来个动员,喝壮行酒,然后大家都嗷嗷叫地往上干。

既然小狐狸说的那么玄乎,刘震撼也停了一天的时间,专门去冥想了一次。

冥想的过程是枯燥的,刘震撼冥想不到五分钟就打起了呼噜,哈喇子流了一脸。一觉睡醒了,看到海伦一脸寒霜地看着自己,刘震撼自己也有点不好意思了。

拼了老命,厚着脸皮,拣了两个半黄的荤段子才把小狐狸又给逗笑了。

刘震撼发誓自己再也不想什么去冥想再锻炼“歌力”了,他觉得自己嗓门已经够大了,哥哥以前说自己是面破锣,噌一下都会响,自己还要去锻炼个屁啊!

于是又回头开始练起了拳脚。

这几天他一直在苦练“赛勃”,“赛勃”是苏联军队里的一种腿技,早期的我国侦察兵首先学习的老大哥军队的技术,多年后被淘汰了不少招式,这招“赛勃”倒是保留了下来,

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