第7部分 (第2/4页)

不知双头人从哪里冒出，跃上船见人就点，出手如风，转眼之间十数条船，数十人的群殴，尽皆停歇，这些人或站，或坐，或卧，姿式保持打斗时的模样，这手点穴功夫，令人叹为观止。

看似一个极不起眼的残废糟老头，原是一个武林高手，江湖上处处都是藏龙卧虎，卓骅这几日算是长了不少见识，开了不小眼界。漕帮群殴，帮众中虽没有顶尖好手，但在倾刻间，十余条相隔远近不一，而且还在水面流动的船上，能将数十人的穴点住，这种身手可不是一般的江湖人能够做到的。

船上打斗停了，卓骅他们继续赶往“雅思园”。

神医圣女

“雅思园”隐逸在一片密柳中，柳前一条小渠，细流淙淙，小渠上横过一道竹桥，当人踏在竹桥上，呀呀作响。经过竹桥，便见矮矮的竹篱笆围着一所竹屋，屋前院子里海棠和美人蕉争相怒放。竹篱外的柳阴里建有一所凉亭，亭中有竹桌竹椅。卓骅见了，想必是外客来此，未通报主人许见之前的歇脚之处，便叫轿夫停住。韩缇扶出父亲，移到竹椅上坐下。小孩道：“这‘雅思园’原是我们这里大盐商五爷给一个歌妓姨太修的，后来姨太跟一个少年人走了，‘雅思园’空在这里。那时我们在渠外往里瞧一瞧都被里面的奴才赶走，上次送父亲来看病，这次是第二次进来。”

见到有来客，从小屋里走出一小婢，卓骅正要与小婢打话，身后竹桥发出两声“呀，呀。”有人奔了过来，直冲入竹院，只听小婢道：“公子你们稍等，这几人伤得很重，必须先治他们。”

卓骅还以为是头驴驼着人来的，及到小婢一个一个将人接下，中间驼人之物非驴而是人——驼背糟老头。这些人原来是双头人从船上背来的，一次背了四人，他们都是刀剑之伤，伤在要害处，奄奄一息。双头人放下四人后，见到卓骅一众，笑着点点头道：“恕不能陪几位，船上还有几号轻伤须老夫去料理。”说完便自去了。

卓骅不敢冒然进去，就在竹篱外看如何救治这些人。

只听小婢一个一个检视伤口时，往小屋里报去，此人伤在哪个穴位，是刀还是剑，脉息如何。里面之人听后，告诉小婢要封住哪些穴，又如何地推宫过穴，忙碌了大阵，小婢才从里屋搬出药膏，敷在伤口。卓骅始理解到“话到病除”原来果然这样，倒不是这些不识字的百姓杜撰出来的俚词。

稍事静息竹屋内叮咚一声，卓骅觉得心弦一震。

随着琴声时缓时急，缓处若深山藏泉，汩汩若无，急处似百丈飞瀑，喧泄震耳，曲调变化全在瞬息之间。卓骅从来还没听过这样的琴声，宫、商、角、徵、羽跳动那么大，似乎是一阵乱弹，但让人感觉有说不出的和谐美。尤其是在不知不觉中调动了内息，一股暖流从丹田生出，慢慢在身上周游，缓处涓细，急时鹿撞。卓骅突然间意识到，这琴声在助人打穴冲关。回望舅舅，只见他脸色红润，双手合掌压在丹田。

一柱香久，琴声歇下，竹屋里的人说道：“小荔，送他们几位走吧！”

小婢将四人拉起，四人你望我，我望你，刚才几乎已经断气，现在居然能够站起身。只听小婢催促道：“还愣着干舍！阎王不收你们几个，叫你们快走。回去调养些日子，元气就会恢复。走吧！走吧！，那里有人还等着瞧伤呢。”四人才迈步往外走，体力虽弱，行走却自余。

小婢送走四人对卓骅道：“公子，请那位内伤很重的人进来，其他人都候在外面。”

卓骅亲历了这一幕，耳听为虚，眼见为实，对这人神乎其技，有一种说不出的景仰。心想竹屋那人声音娇美，年纪也不会很大，便成就了如此高的医技，比扁鹊、华佗一点不为过，救人于危难，心肠好过菩萨，今生能够拜会这样一个女神医，幸如之何。听小婢说自己不能入院，