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世尊以乾坤神剑开天劈地，混沌因此分开，混沌中之清气上升为天，混沌中之浊气下沉为地，此时元极将自身一分为二，一为日，一为月，此后日月乃行，万物滋生无碍。

世尊感念元极功劳无可比拟，不忍其就此没于世，遂取日月之光各一缕，移入白莲之中，并许下诺言来，云：“元极神光，造世无极，乃令其但随已意，或隐或现，生生世世不灭。”

虽然那世尊是创世之主，所言便是天道，然而元极出三大神光，化日月，己是油尽灯枯，能否奉世尊法旨长存于世，殊不可料。

番外元极神火章（五）天规

世尊开辟混沌之后，那混沌分为五处，皆是蛮荒之地，世尊就依照胸中宏图，手绘五界乾坤卷，令四大神兽领着千禽千兽，依乾坤卷所示构建五界，其一为仙庭，其二为昊天，其三为凡界，其四为魔界，其五为冥界。

五界既成，世尊感身边皆是异兽灵禽，禀性凶残，难以教化，就取莲池畔无量玉山之美玉，临池照影，依照自身模样，将美玉分成十块，精雕细琢，玉成之后，覆以莲瓣一叶，再将自身一口先天无上清浊之气，吹进玉人之中，十人遂生。

这十人皆拜世尊为师，后为仙庭十大神执。

朱雀劝世尊道：“以玉为人，固然妙不可言，但若想充盈大千世界，恐怕旷日持久，终非佳策，不若另想妙法，多造人族。”

世尊许允，就取莲池中之池泥，多造人族，再由朱雀将一丝太一神火注入其中，这批泥人遂为昊天人族之祖。后世仙修之士，大多从此出。

世尊犹觉造人之速过慢，而五界又着实广阔无垠，依此速度，何日能创建世界？

乃取莲池中无数沙粒，撒向昊天，凡界，那沙粒借助世尊上的无上神通，再加上朱雀的太一神火，落地既可行可走，瞧来与世尊相貌亦是相差无几。此为后世凡人之祖。

然而人族初生之时，因灵慧混沌，不知教化，彼此征战不休，昊天，凡界杀气冲天。一时之间，那冥界的冤魂比那昊天凡界的活人更多。

世尊虽立天规戒条，然而人族不知生亦不畏死，怎知遵行法度，世尊此时方知创世之难，不如教化之苦。

便在此时，那莲花因得日月一丝精芒，培育多年之后，孕出一名仙子来，此仙子既是元极神火所化，自然为世尊所喜。世尊亦知这莲花中的仙子如元极般有教化之能，就令仙子取世尊所造之混沌天地琴，抚妙韵十音，以教化世间众人。

妙韵十音响彻天地，昊天，凡间众生皆开灵慧，知廉耻，明尊卑。只可惜先前那些于杀伐中得便宜的人族，怎肯放下屠刀，轻易俯就？

世尊不得已，将这些凶人放遂于第三界域之中，名之为魔界，又将昊天，凡界的冲天杀气，尽数移于此界，魔界乃立。

而昊天凡界众生皆开了灵慧，就有了长生之念，欲与天地同寿，世尊原先本不允许，后青龙劝谏道：“世尊，人若无志，世道必定沉沦，莫不如选其意志极坚，灵慧大开之士，修行长生之道，亦可让众生明白，万物皆是平等，只要努力修行，必有成就。”

朱雀亦道：“就好比先前世尊教化众生，稼穑方能得食，织布方御寒凉，然而人既温饱，必纵情肆欲，若不能收而敛之，世道必坏，不如授其长生之道。青龙之谏是也。”

白虎与玄武亦道：“那魔界众生杀心不息，已修魔道，冥界冤魂众多，亦修鬼道，若昊天凡界不修道术，怎是那魔界冥界的对手，不如授其长生修行之术，亦可与魔界冥界争持。且五界之中异兽灵禽甚多，人族若不修道，亦非其对手。青龙，朱雀之谏是也。”

世尊这才允世间众生修长生之道，那凡界因离仙庭甚远，灵气不足，故而凡界修士只能修至仙修之境，遂向世尊告苦。