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可以直接进入城区，这缺口里面几十米处，有一座七八米高的大石堆，上面摆放着数不清的牛羊头骨，而且还有一些人类的头骨。

忽然大地轻微的震动了一下，所有人都停下了脚步，我紧张的四下张望，却什么都没发现。又过了一会，周围还是一片寂静，并没有什么声音传来。

老潘说道：“不是爆炸，但附近一定有事情发生，距离不会太远，大家都提高警惕。”

说完后，他又让大家拿出指南针对了一下，发现这东西的磁场还没乱，换了几个方向后，依然能正常使用。

趁着这段时间，我用手里的水灵珠将真气引导完毕。如果在平时，我是不会这样做的，这完全等于浪费，因为从五行灵珠里面得到的真气，在我体内只能短暂的停留，就算没有使用出去，最后也会一点点消散。

在老潘的要求下，我们把头顶的探照灯都关掉了，又开启了热像仪缓步前行。

在热像仪下的穹窿银城，完全是座死城，除了身边的几个人，其他地方再无一点红色。

我们一直向着中间的高塔走去，走到这些建筑的近处才发现，多数房屋早已经是断壁残垣，尺椽片瓦。

这里的建筑虽然排列有序，但每一排之间的路口，却又开在不同的位置，估计这样做的目的，可能是为了防止敌人的突进吧。

最外层的房屋我们小心的查看过，里面空无一人，屋内设施早已破败不堪，稍微一碰就会烂掉，就连墙壁也是如此，用手指一捅几就是个窟窿，泥沙簌簌的往下掉落。

不少房屋内我们都看到过一些神像，或者是壁画，这些神像与佛教有些不同，阿生说，这应该就是雍仲苯教的创始人辛饶弥沃。

本来我以为，这里出现辛饶弥沃，会有助于我们对这座城所处年代的判断，但阿生告诉我，关于辛饶弥沃的出生年代说法不一。外国学术界以及本教的典籍认为，辛饶出生于公元前一六零一七年，即距今一万八千多年前；国内学术界的学者们则认为，辛饶生于距今四千年前左右。

我不禁对考古界断代的精准程度产生了质疑，这国内外的推论结果差的也太多了吧。

不过阿生还说了，外面发现的那些，疑似穹窿银城的遗址，年代基本都是在汉晋时期，而且与这里建筑的风格也一致，那就说明，起码这座城在汉代就应该存在了。

也就是说，李少君等人很可能来过这里。那么，这里如果是穹窿银城，且又在汉代被方士们作法封印，这又与历史记载有些不符。

按照史书记载，象雄王国的消亡是在一千多年前，而李少君是两千年前的人物，我将这个疑问说了出来。

大家探讨了一会后，安萨黎说道：“有没有这样的可能，当年穹窿银城被方士们封入湖底，象雄王国又另寻他地重新建造了王城……”

他这样一说，倒是让我心中豁然开朗，是啊，按照那个老头告诉我们的，当年苯教与方士之间的斗争，没人知道具体原因，大家也都不知道王城的确切位置，很有可能，这里就是当时的战斗中心啊。

我不禁暗自设想，穹窿银城本是建在圣湖边上的，这也符合正常筑城的选址要求，一座人数众多的都城，是离不开大量饮用水的，将都城建在圣湖湖畔，这也是题中应有之意。

那么，如果这个猜测成立，接下来的那场大战过后，穹窿银城被降下诅咒，地面下沉，如同那座被匈奴大祭司沉入地下的死亡之城一般。下沉后的位置变成了低谷，造成湖水倒灌，于是，就形成了如今的格局。

之后的象雄王国，就顺理成章的另建王城，只是不知为何，要隐藏场战争的始末，连带着，也要同时隐藏王城被毁掉的消息。这样猜测的话，很多问题就迎刃而解了。

……