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才能理解、融会、贯通那些匪夷所思、夺天地之造化的功法；

三是传承对象必是心性坚韧、隐忍之辈，否则吞服元神内丹，非常人所能忍受，非爆体而亡不可。

西历呼图虽然元神内丹呆在储物戒指中不能动弹，刚开始时，方圆千里之内的动静也还了解一些。当然要耗费一点元神，但也是无可奈何之事，自己毕竟还要找徒传承呢。

只是秦末汉初，虾渔村方圆千里之内都是莽莽森林，哪里有什么人，更不要说心智俱佳之辈了。

元末明初，中原战乱，千里无人烟，哀鸿遍野，陆陆续续有躲避战乱的平民躲入虾渔村这带的深山老林。

来得最早的就是方天的祖宗方元民夫妇，一对年青的小夫妻，在这深山老林里开荒拓土，居然生存下来，并传宗接代开来。

从秦末汉初到元末明初，随着时间的流失，西历呼图的元神早就不够关注这方圆千里之类的动静了，现在能够关注的就是虾渔村这一带了。

总算有人来了，有人就有希望，也可聊解几分寂寞。记得当初方元民的妻子在刚搭建好的茅草屋里问：“夫君，你说这个地方叫什么名字好呢？”

正密切关注的西历呼图分了一点元神在方元民脑中炸响，方元民福至心灵，脱口而出：“就叫虾渔沟吧，这么长的沟我可还没有见过，怕有几十里长。”自己却也解释不出为什么要叫虾渔沟，只是觉得理应如此，好像是冥冥之中注定的一般。

哪里知道这是西历呼图的思乡之作，原来西历呼图在古塔星的家就是依山傍水之地，那水就是烟波浩淼的烟柳湖，其中鱼虾成群，他的家就是虾渔庄，庄中人等多以捞虾捕鱼为生。

斗转星移，时光飞逝，又是千年弹指而过，西历呼图还是没有找到合适的人选。这时他的元神已经退守到神仙洞范围，就是神仙洞外虾渔村一带的动静也无法了解了。

好在也还有一些好事之人来神仙洞来寻奇访幽，其中一个叫方天的孩子倒也天资聪颖，在智力方面倒是完全符合功法传承的要求，只是聪明有余，心性隐忍不足，毕竟还是一个学生和未成年人，性格单纯，不知人情事故啊。既然两千多年都已经等了，那就再等一等吧。

功夫不负有心人，方天经过工作的打磨，又从事的是销售行业，历经几多挫折和磨练，性格也变得隐忍和坚韧起来，堪堪符合西历呼图的要求。

方天这次十一长假回家，又恰好鬼使神差的来到禁制绝壁前，这种两千多年一遇的机会，西历呼图哪里还会错过，自是毫不犹豫发动禁制，把方天带入禁制空间中。

第七章　人妖孽缘

方天坐在禁制空间的奇怪凳子上，整理出自己脑海中一段关于别人的故事，整个人如坠梦中，掐了自己好几次，感觉很疼，才知道刚才发生在自己身上的这些事情都是真的。

从小接受的教育都是唯物主义的教育，不相信一切的鬼怪神妖，记得小时候还对方铁生和秦素芬敬神拜佛的愚昧行为进行过反抗和批评，嗤之以鼻，不屑一顾；大学又念的是哲学，思维更是理性和富于逻辑。

虽然方天初中时候也曾经打着手电筒，晚上蒙被偷看西游、聊斋和封神演义这种神怪小说，乐此不疲，大呼过瘾，但也清醒知道这些都是以民间传说为基础编撰而成的小说，当不得真的。

这次的际遇使方天二十多年的世界观轰然倒塌，一下子，换成是谁也无法接受，何况是方天这种受过这种受过良好理性教育的人。

别看关于西历呼图的故事似乎挺长，方天把它们在脑海中整理清楚也就是几个瞬间的事情。

按着西历呼图的说法，接下来方天就应该打开空间戒指，取出其中的元神内丹吞而食之，由于融合了西历呼图的气息，那禁制也就困不住方天，