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诚然，我的滑板鞋很低俗，被批评也是正常。但它并非不良文化，可是，居然被如此抵制。可见在这个时代，文化的包容性并不多么宽广。

若揽历史就会发现，每个时代文化都有雅俗之分。唐朝，诗雅词俗，若那时的人不包容俗词，还会有宋朝词的繁华吗？宋朝，词雅曲俗，若那时的人不包容曲，还会有元朝曲的繁华吗？

尽管我的滑板鞋这样的俗歌，并不是下一个时代的雅作，但也该被包容。

这个时代之所以会如此，其实也是有原因的。前世，中国经历多次文化运动，所以文化方面百花齐放、百家争鸣；而这世，赵信清末崛起，根本没多少文化运动。

因而，有利有弊，传统文化继承的更好，但其中糟糠也继承的更多。

通过这几次经历，钱浩已经隐隐领悟这些道理。虽然没完全参透，但他已经隐约察觉，并且产生轻微的使命感。

但因为理智的缘故，他没有胡乱出手，而是玩味且悲叹的看着微博。

钱浩没有出手，两大高校学生没有出手，刘一坤也没有出手，但出手的人并不少，而且呈上升趋势。

人一多，自然就有牛人。而在批斗者大胜的情况下，这牛人一出来，自然引爆反击者松散联盟。

牛人们确实牛，发的分析讨论贴，吓掉太多人的眼睛珠子。就是钱浩，乍一看见，也是惊的呆了好几秒。

“凌晨两点，我单曲重复着这首《我的滑板鞋》，如果邻居听到肯定以为我是杀马特，但是我真的听得伤感而感动。

曾经，我也缠着我妈给我买一双滑板鞋，那时候操场很大，天空很蓝，云朵很高，教室后排的我们……这首歌，千万不要听一次就嘲笑的关掉，多听几遍，真的会发现原来一个少年的快乐是那么简单，一双滑板鞋在光滑的地上摩擦足已……”

似这样的分析贴很多，而且得到许多年轻人的追捧。倒不是一定说的对，但这是一种反抗的态度，所以他们都很支持。

于是乎，在他们的努力之下，话题开始偏正，慢慢不都是批斗钱浩。

但是，批斗者们看到这一幕，再次加大力度批斗。更多的人，更厉害的人。

如此一来，之前“世有桃花”事件形成的新老两代人对立局面，再次更加清晰的呈现。而且，这次涉及的人数更多，讨论竟然渐渐上升为论战。

不，准确的说，应该是普通人讨论，专业人事论战。

第144章　导火索

在专业人士方面，批斗者可谓完胜。倒不是无人挺钱浩，实在是那首歌，让很多人不知道该如何挺钱浩。

然而，就是这样的情况下，还是有很多人站出来。譬如刘一坤，就用古诗词官博力挺钱浩。

“人孰无过，贵在能改。小钱老师才华摆在那里，作过那么些优秀作品，谁也不能说他不行。至于这首歌，年轻人喜欢玩，私下里，朋友之间闹闹，好像也无不可吧？”

之所以这个时候才站出来，是因为很多知名人士都批斗钱浩。刘一坤知道，钱浩这时很需要支持，于是毅然站出来。

作为一个传统文人，他的气度不凡，与大多数人不同。

遇到这种事，大多数人都开始说两句，看情况不对就知趣的闭嘴。而他则与之相反，无关紧要的时候，他不会站出来；可一旦局势恶劣，他就毫不犹豫的站出来。

除了刘一坤，还有不少人站出来，就连楚仁也发了一则微博。

“你们这些人呐，就不能多些包容吗？年轻人犯错没什么，只要能改就好。我年轻时还写笔记骂老师咧，要是我老师像你们这样，我这个老头子早就臭名远扬喽。”

楚仁的这则微博，受到许多人追捧，也为钱浩扳回许多人气。