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，那也终究是武者啊，也能享受被大量凡人羡慕、向往、憧憬的目光啊……

凡人们心中最渴望的，就是成为拥有超凡力量的武者！

原野觉得，自己抓住了真正的主要矛盾！

谁是我的敌人，谁是我的朋友？这是最重要的一个问题！

能够帮我进行求真让我变强的就是朋友，阻碍我求真、变强的人就是敌人！

他要利用凡人的力量，就要抛出能够让凡人们疯狂的诱饵——他可以让凡人成为武者！

他要利用底层武者的力量，就要抛出各种功法、武技、丹药的诱饵！

他要利用上层武者的力量，就要抛出他能够帮他们突破瓶颈、摆脱枷锁的诱饵！

然而这种作死到极致，甚至要将整个世界都闹得天翻地覆，让上层势力都重新洗牌的事情，他现在是绝对不敢做的……

但是，拥有求真之心的他，不会畏惧任何艰难险阻！

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第87章　营造形象

由于原野为了写出《北魏社会各阶级的分析》，而深入基层进行调查，顺便还一路行侠仗义，消灭恶棍武者，这无疑耽误了他去靠近秋冶国的火山之群的行程。

其实原野行侠仗义、锄强扶弱倒不是因为自己是圣母，其中有一点小小的原因是为了满足他的武侠情怀，这都当了武者了，拥有超凡的力量了，不当个大侠玩玩侠客风范那还算什么武者？

然后更大的原因，就是他希望将自己原野的这个身份，能在凡人群体中营造出一位伟光正的圣人形象，到时候在利用、煽动凡人们时，更加方便。

这有个伟光正圣人的头衔，总比杀人狂魔能让人有好感。

可实际上呢，原野就是个杀武者狂魔、疯狂科学家，因为死在原野手上的恶棍武者已经不知道有多少了，有的甚至完全是在**试验中被他玩死的，下场极其凄惨，但是原野却可以正气凛然地拍着胸脯说，他这是——杀生为护生，斩业非斩人！

可惜“诗号”这种事物在北魏这个糙哥国度不流行，倒是南楚的那些大侠们，都很喜欢请士大夫给他们搞个诗号，毕竟在南楚逼格就是战斗力，因为逼格越高，越能吸引大众的目光，就可以获得更多的信仰之力，然后力量就越大！

所以说，南楚的那些大侠，不如说是一种神棍，拥有神格的他们，必须到处刷逼格，搞大新闻，收集信仰之力，才能让自己的战斗力更强，这种神道流修炼体系是十分有趣、并值得研究的。

而南楚那些拥有舍利的高僧，虽然也能修炼自身，但为了让自己更强大，也必须到处刷逼格收集信仰……这是走佛道修炼体系的。

虽然在路上花了额外的时间，不过原野认为这十分值得，他的这部《北魏社会各阶级的分析》，就是写给自己看的，让自己明确谁是我的敌人、谁是我的朋友，他要拉拢那些能够成为他道友的人，道友道友，乃是同道之友！

其实他前世看的那么多网文之中，都说“财侣法地”是修真得道的必要条件，他觉得这四个字概括地很好，他要洞悉世界的奥秘，拥有更加强大的力量，也需要“财侣法地”！

不过他的“侣”就不那么小家子气了，他需要大量的同道之人，一同研究、埋头苦干、共攀高峰，所使用的“法”，也不是单纯的功法，而是求真务实的科学修炼观！

“财侣法地”中的“地”也不是什么洞天福地，而是建立一个全部都接受了原野现代教育的科学国度，力求做到每个民众都能为科学发展做出贡献，大家一起努力，众人拾柴火焰高，使得原野的境界越来越高。

而原野给出的回报，便是对整个国家的