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卦成为天地之道的缩小版。把八卦用以拓展，遇到类似的问题就延伸八卦的作用，天下具有生机活力的事情都可以推算了。”

形而上者之谓道，形而下者之谓器。

古海道：“有人说，算卦占卜时，让人抽签、出字、报数来预测吉凶，这样岂不是带有很大的随意性和偶然性？我想，假设“自然”也是一个人的话，它听到偶然性这个词语肯定会笑出声来的。试试想看，什么地方不存在偶然性呢？我们每个人对照自己的亲身经历想想看，你认识并选择自己的婚姻伴侣，或是成就自己的事业，或者遭遇某种不幸，其实很多都是偶然的因素导致的。如果把我们当初的各种抉择打散重新组合，完全可以构成各种各样绚丽多彩的人生图景，但是我们最终却只能是现在这个样子，其中必然错过很多，有得到很多；算卦也是如此，算卦是不讲如果的家，一旦人起心动念，数理就会存在于其中。人一旦有所抉择有所行动，必然会伴随着吉凶悔吝。偶然之中蕴含着必然。”

古海站了起来，道：“一个卦算出来之后，并不是仅仅根据卦象来断吉凶，还要根据算卦时外在的环境条件来综合判断，所以即便是问同样的问题，因为算卦时的时间、地点等外应不同，结论自然也不同。比方说问求财，算卦时算卦者正好看到一个人打碎一只碗，这种情况下，就算卦吉，事情最后可能也不吉，碗的破碎是一个很不好的征兆。”

………【第108章　卦象】………

古海道：“我们先不说那些，你可明白八卦、周易之间的联系？”

木痕摇头，道：“这个与那有什么关系？”

古海道：“八卦源于远古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、和人生互相结合的观念。最原始资料来源为易经，内容有六十四卦，但没有图像。记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。”

“八卦代表八种基本物象：乾为天；坤为地；震为雷；巽为风；艮为山；兑为泽；坎为水；离为火；总称为经卦；由八个经卦中的两个为一组的排列；则构成六十四卦；先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断；后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”

“先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八；后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九；先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北；后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南；乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）；八卦生克：乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）；乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。”

“八卦旺衰：乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春。八卦所对应的五行：金乾、兑乾为天，兑为泽；木震、巽震为雷，巽为风；土坤、艮坤为地，艮为山；水坎坎为水；火离离为火；五行相生：木火土金水