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霸主曹操的行事原则。因此，说曹操对甄氏动心，是脱离史料的臆测。

再说曹植对甄氏的感情。后人认定曹植对甄氏有情的最大依据，就是曹叡将“感甄赋”改为“洛神赋”，从而掩饰叔叔和母亲的恋情。但是，这不过是后人的望文生义而已。《感甄赋》的“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。“鄄”与“甄”是通假字，当时曹植任鄄城王。魏明帝将其改名为《洛神赋》是出于政治原因：第一，为母亲避讳，改“感甄赋”为“洛神赋”，显示皇权的不可侵犯；第二，掩饰叔叔与父亲的矛盾，曹植在写这篇赋的前一年，任鄄城王，曹植不满曹丕把自己流放到京城之外，就模仿屈原《楚辞》，借“香草美人”以抒发不得重用之苦的手法，托词宓妃，含蓄地表达对曹丕的不满，魏明帝认为“感甄”二字过于直白，就将其改成“洛神”。

至于李善的注记，写曹丕把甄女的枕头赠给曹植，这一行为，即使在今天也会被视为乱伦，又怎么会在当时发生呢！

撇开伦理不提，邺城被攻克时，曹植只有13岁，而甄女却已经25岁，曹植会产生娶她为妻的念头吗？李善煽情地说曹植因为不能娶甄女，“昼思夜想，废寝与食”，一个13岁的孩子，对一个25岁的已婚女子，会如此用情吗？

可是，有人说，曹操一贯好色，贪图甄女美色也是很正常的。而曹植多情风流，个性张扬，行为率性，并非没有懵懂少年爱上天仙姐姐的可能。

大胆的猜测，留下一个薄命红颜的情爱悬疑。

二、曹叡的血统之谜

有人质疑魏明帝曹叡并非曹丕的亲生儿子，而是袁熙的儿子。

这些人是拿着正史《三国志》寻找依据的。《三国志》为曹叡立传，说他“崩于嘉福殿，时年三十六”，而这一年正是239年（景初三年），由239年上推36年，那么曹叡的生年204。可是，曹丕是在204年八月攻下邺城之后，才娶了甄女。显然，曹叡的身上流的不是曹丕的血液，而是袁熙的血液。

这样一来，曹家要多窝囊就有多窝囊了。辛辛苦苦打败袁家，夺得天下，最终天下还是落到了袁家人手里。

而且，持这个观点的人还有一个“证据”：曹丕直到临终才不得已立曹叡为太子，就是因为知道曹叡是袁熙的儿子。这条证据太牵强，曹丕也是迟迟没有被曹操立为太子，难道他也不是曹操的儿子吗？袁绍有三个儿子，刘表有两个儿子，二人到死没有立任何人为世子，难道说这二人就没有亲生儿子？

曹叡是不是自己的儿子，曹丕最清楚了。八月娶妻，当年做爹，曹丕会让这个血统不正的孩子活下来吗？那不仅仅是“野种”，还是仇人之子啊！

可是，按照《三国志》的记载，曹叡的确出生于曹丕娶妻的当年啊！

《三国志》是权威的正史，虽然偶有前后矛盾或者脱漏的记载，但是会在传主死亡时间这么重大的问题上犯错吗？

结合《三国志》中的其他记载分析一下。《三国志·魏志·明帝纪》记载，曹叡在15岁时，被封为武德侯。

先假设曹叡于景初三年驾崩（239年）时确实是36岁，根据曹叡15岁受爵的记载，那他是在建安二十三年（公元218年）被封为武德侯。

可是，建安二十三年，曹操身为魏王，曹丕除了官拜五官中郎将以外，并没有受爵。连曹丕尚无爵禄，那他的儿子曹叡被封侯显然是不可能的事情。

因此，曹叡死时36岁和15岁封侯这两条记载，一定有一条是错误的。前条记载正确的假设已经不成立，那再假设第二条是正确的。

《三国志·魏志·文帝纪》中有关于曹叡受爵时间的记载：延康元年（220年）五月，封王子叡为武德侯。这时，曹丕已经继位魏