第121部分 (第4/5页)

里下毒罢了！”他命人从车上拿出自己的药酒，带着进去了。

毕竟出生在仕宦之家，诸葛恪对官场手段还是有所认识的。他佩带宝剑穿着鞋子进入殿堂，先向孙亮走程序地表达谢意，然后回到自己的座位上。剑履上朝是违背礼仪的。古代臣子面见圣上必须解下佩剑，脱下鞋子，要想带着宝剑穿着鞋子面圣，必须获得“剑履上朝”的特权才可以，而诸葛恪并未获得此等资格。他这样做，显然是为了防备孙峻——到时搏斗起来少吃亏。

侍者斟上酒，诸葛恪迟迟不饮。孙峻体贴地说：“你的病未痊愈，应该有常服药酒带着，你自可服用。”诸葛恪这才放心，于是单独饮自己带来的酒。

喝了几杯酒，孙亮进到内室里去了。马上就要血溅三尺，可千万别吓着孩子。

孙峻则彬彬有礼地向诸葛恪说抱歉，他说要到厕所一趟。诸葛恪不耐烦地摆摆手：去吧！诸葛恪端起一杯酒，一扬脖，一饮而尽：哼，吓尿了吧！

他放下酒杯，只见眼前晃着一把闪闪的刀。孙峻着短打扮，拿着刀站在面前，大声喊道：“有诏收诸葛恪！”

诸葛恪大惊，跳起，宝剑还未拔出，孙峻的刀就暴风骤雨般地砍了过来……诸葛恪就这样太过简单地死去。

张约从旁边赶过来杀孙峻，可惜刀术不精，却只砍伤了他的左手。孙峻回手一刀，正好砍断张约的右臂。

这时，宫廷卫队都跑了进来，这可都是诸葛恪安排的亲信啊。孙峻说：“要诛杀的人只有诸葛恪。现在他已经死了。”既然主子已死，那再效忠也无人行赏，宫廷卫队没有一人为诸葛恪报仇，他们反而接受孙峻命令，将刀剑放回刀鞘，然后把现场打扫干净，让孙峻继续喝酒。

别看孙峻旁若无人地喝酒，他心里却在计算着追杀诸葛一家的骑兵到了没有。孙峻早就把捕杀诸葛恪家人的环节布置好了。诸葛竦听说了父亲被害，急忙与弟弟诸葛建用车载着母亲逃走，可是还是被孙峻派的人追上杀了。诸葛融及其三子也被杀。诸葛恪的外甥，也就是张昭的孙子张震等人，也被诛杀三族。而无辜的聂友，孙峻想将他流放到郁林郡做太守，但是他却忧惧而死。

诸葛瑾生前一直担心诸葛恪会带来败家之祸，在他死去十三年后，这一担心还是变成了现实。诸葛恪父子三人的尸首挂在刑场上示众，前去观看的人超过好几万人。尊重死者是文明，但是江东人并不打算放过死了的诸葛恪，都抬起头，对着诸葛恪的头颅痛骂不已：畜生，你把我家祸害苦了！

“诸葛恪，何弱弱，芦苇单衣蔑钩落，于何相求成子阁。”

这死亡预言并不神秘，因为它说出了活着的事情。

三国那些人那些事·霸主卷

自序

在历史里搜索幸福

“古今人才之聚未有盛于三国者也”，清代初年毛宗岗在《读三国志法》中这样说。三国只有几十年的时间，短短一个历史瞬间而已，但这一瞬间却惊艳无比，因为这段历史时期涌现出的英雄，甚至比一些上百年甚至几百年的时代还要多。

三国历史的精彩在于它的金字塔顶尖并非一个点，而是三足鼎立。南宋词人辛弃疾写有这样的词句：“天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。”三国历史因为曹操、刘备和孙权的相遇而精彩。

可是，一遍遍地翻着史书，在那些功业文字里，我却读出了血腥。被人们津津乐道的三国争霸，并不是外御其侮，而是内阋于墙，无论是胜利之花还是失败苦果，都是种植在国家废墟之上的，以百姓鲜血浇灌而成的；无论是曹操，还是孙权，或者刘备，谁都不是在创造和建设，而是在消耗和摧毁。假设一下，要是他们不做霸主，那当时中国就少了三位追逐功业的血腥英雄，而可能多了三位拥抱幸福的世俗男人。可是