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利用（段宇钟）还建议赵恒拍卖跟随封禅的义民、功民资格。

当然，国内有德行、有才能的杰出年轻士子，忠孝节义的寒门士子，各行各业的道德楷模，敬业模范之类的代表，还有一些有功将士，这些人是不需要出钱的。

总之，这样一搞，这次封禅不但不会烧钱，还能赚钱。一路上，所有的衣食住行都被大宋那些财大气粗的豪商给包了。

要是放在别的朝代，或者在赵恒取得北伐西征大胜、天降祥瑞前的宋朝。

要是谁敢提这种离经叛道的建议，肯定会被儒生文臣的唾沫淹死，这种方案也绝对得不到实施。

但现在，一来大宋本就重商，二来赵恒威望大增，三来曹利用隐隐约约有神灵代言人的身份，他说的话，一定程度上代表神灵意图。

而且，抛开意识心态，这种建议也是相当利国利民的。

于是这场空前绝后的，规模前所未有的封禅大戏就在大宋上演了。

一路行行复行行，开封到泰安原本不远的路，一直走了一个多月。

因为这是一次绝佳的宣传机会，赵恒在曹利用的提醒下，自然不会错过这次亲民作秀的机会。

一路上，赵恒矜孤恤寡、敬老怀幼、表彰节烈、慰问灾民、抚恤贫民。当然，也少不了微服私访，为民伸冤、惩处贪官污吏、地痞恶霸。

以至于这个时空很多年过去了，老百姓对宋朝的太祖太宗都没有什么印象，只记得唯一一个好皇帝，宋真宗。

很多人提起当年的与皇帝面对面的事迹，还有流传在民间的微服私访、惩处恶霸等事迹，都是一年幸福和自豪。

历史上，宋真宗因为澶渊之盟被那些厌战的软骨文人称颂，但又因为天书封禅而被诟病不已。

但在这个时空，文人和百姓对于宋真宗的评价直追光武帝、唐太宗等著名好皇帝。

十月底，一行人终于到达泰山脚下，随行队伍也剧增至二十万。这时，周边的契丹、高丽、党项、吐蕃、大理等藩属也终于赶来，参与这场盛会。

由于人数太多，泰山周边十里联营，从南坡和北坡山麓到山脚的两人一组的仪仗队，每隔一步就有一组，全都排满了人，连绵几十里。

第89章　封禅泰山（下）

当赵恒率领包括文武百官、乐师画工、藩国使臣、宗室勋贵、朝廷义民等的几千人的正式封禅队伍，在1008年农历11月1日，恰好也是冬至节这天出现在玉皇顶（此时还叫作太平顶）时。

赵恒、段宇钟（曹利用）都有一种“会当临绝顶，一览众山小”的豪情壮志。

而熟知历史的文官大臣们，则仿佛看到了汉唐盛世的再次降临，心里也是异常激动。

史载：“麟德二年（665年）十月，唐高宗率文武百官、扈从仪仗，武后率内外命妇，封禅车乘连绵数百里，随行的还有突厥、于阗、波斯、天竺国、倭国、新罗、百济、高丽等国的使节和酋长。”

大宋虽然没有唐朝那么大的疆域，那么多的藩属国，但如今也有契丹、党项、吐蕃、高丽、大理的使臣、酋长，也初步具备了万国来朝的资格。

能够赶上这种盛会，此时他们心里只剩下自豪和激动，原有的一点抵触心理彻底消失得无影无踪了。

段宇钟也是异常激动，因为这一切都是因为自己才制造出来的。

没有他的穿越，大宋签订了澶渊之盟，此后就放弃了对于发展武力的信心，一直窝窝囊囊。

虽然经济文化发展得还不错，但�