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：“思想只能被压制于一时，政权却不住更迭，像现时的建康，便是黄老当道。”

支遁道：“燕施主的看法正确，所谓人心不死，便是此意。任何一种思想，本身自有其生命力。到东汉时期，道家和佛门相继与儒教结合，便取得新的立足点和活力，转趋兴盛。儒、佛、道本有相通相借之处，遂成主流。既有主流，便有异流，渐成对立之势。”

燕飞讶道：“异流？”

支遁道：“此事确是一言难尽，内中情况异常复杂。大致而言之，异流便是主流思想外的各种论说。当年武帝策问董仲舒，因此有名传千古的《天人三策》，在策尾董仲舒总结道：”春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统；法制变数，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣‘。正是’皆绝其道‘这句话，令各家思想出现分裂和对立，凡不能融入儒家学说者，均受到逼害和排挤，形成主流和异流誓不两立的对抗局面。主异之争已持续了数百年，至今未息。“燕飞差点抓头，谦虚的道：“请大师恕我愚鲁，大师说的似是学说之争，与我目前的情况有何关系？”

支遁道：“不论儒道墨法，又或孔丘、老于、庄周、杨朱、墨翟和惠施，他们都是想提供一套管治国家的理念和方法。体现于现实里，便成争天下的国家大事，谁能夺得政权，便可以实施自己的一套办法；体现于江湖上，便是正统派系与异端派系之争。”

燕飞深吸一口气道：“竟有这么一回事吗？我真的全无所觉。”

支遁道：“这是一场秘而不宣的战争，没有人愿意张扬，斗争更是随时势的变化，若断若续。像竺法庆便是个可疑者，只看他对北方佛门的残忍手段，差点把北方佛门连根拔起，便知其中可能牵涉到这场恩怨。”

燕飞咋舌道：“这个真令人想不到。”

支遁道：“我们习惯统称异流派系为魔门，魔门中也包含不同的派系，凡属魔门者，均千方百计掩饰自己的身分。我今天因何会向施主说及关于魔门的事，皆因在三十多年前，魔门终出了一个出类拔萃的超卓人物，而此人与秘族大有关系。”

燕飞听得头皮发麻，心中涌起有点明白，但又不愿深思探究下去的惶惑感觉。

第十章　嫡传弟子

高彦穿窗入房，稍放下心来，刚才他不知多担心小白雁的美腿会从窗口踢出来，那么他肯定要掉进颖水去。

“蠢蛋！到现在才懂得爬窗进来。真不明白你凭甚么成名立万的？”

高彦别头瞧去，小白雁正卧在床上，津津有味吃着手上的梨子。她没脱靴子的长腿交叉迭着，摇摇晃晃的，好不舒适写意。

尹清雅的“友善”对待，令高彦喜出望外，毫不客气地坐到床沿去，差点触到她一双美腿，面向着这千娇百媚的天之骄女，大晕其浪的道：“原来雅儿对我只是装个恶兮兮的样子给人看……”尹清雅打岔道：“少说废话，给我滚远点，滚到窗旁的椅子坐下，否则本姑娘便把你轰出房去。你当我还像以前般好说话吗？”

高彦见她说时笑吟吟的，似是毫不认真，但他已有点摸清楚她的脾性，哪敢造次，而事实上她肯容他留在房内，已是皇恩浩荡，忙乖乖地到靠窗的椅子坐下。

尹清雅倏地从床上坐起来，移坐到床沿，手一挥，吃剩的梨核向着高彦掷去，高彦哪想到她有此－着，欲避不及时，梨核在他面颊旁寸许处掠过，投往颖水去。

尹清雅“噗哧”娇笑，向他吐舌头扮了个可爱的鬼脸。

高彦整个心舒畅起来，正要鼓其如簧之舌，尹清雅作了个阻止他说出来的手势，油然道：“