第2部分 (第1/4页)

话说卢氏县赶坟队成立之初，算上那些没事过来打零工的，人数是很多的。直到51的下半年，赶坟队有了变动，原本每日一结的饷钱变成了每月一开，也不按坟头给钱每月固定开那么些，粮食补助也没有，最多提供给队员宿舍住。钱少了也没法打零工，而且每个月队里还有定量的任务，那都是必须得完成的，你要是这个月任务没完成，那饷钱也就少，你要是挖的多到月末也就给那点钱，当地的庄稼汉都老实的回家种地了，没过多少时间整个赶坟队只剩下七个人。

曾经那些有钱的地方大财主，在全国解放后也都被抄了家，田地和房屋也都被分给当地老百姓。虽说当时吃不饱饭，但这遮风挡雨的地方倒是不用愁，赶坟队提供唯一的福利宿舍，当地人自然是看不上的，但外地来的人没赶上分田分地，也只能将就在迁坟队里糊口饭吃，起码还能有个住的地方。

最后剩下的七个人里，有六个都是外地来的，他们也在赶坟队里干了有些年头，算的上是老手，站在坟头边打眼一瞧，就知道坟土有多厚，得挖多长时间，动手之前先分工，每天清理坟头的进度还不错。

赶坟队中有一对亲兄弟，在队里排行老三和老四。兄弟中的哥哥叫李富财，弟弟叫李富德，两人解放前是武汉老码头那的脚夫，只因为惹了事逃到河南，后来在赶坟队糊口。

脚夫是对旧时候搬运货物工人的称呼，在内陆赶着骡、驴、马等牲畜帮人运输货物的这种人被称为赶牲灵或叫脚夫。这种脚夫的生活很困苦，走南闯北，翻山越岭，风餐露宿，一走就是十几天或至数月、数年，全凭两只脚谋生糊口。

在汉口码头用肩扛扁担挑运货的工人也叫脚夫，这帮人则全凭着一副肩膀一根扁担，靠卖力气赚点钱糊口。

当时从沈家庙起坡的货物主要是中药材，每捆都有300到500斤，最重的有800多斤，得两排跳板两条扁担4个人抬，打起号子才能起坡上岸。有时候，脚夫们要光着身子站在齐肩深的水里，把货扛到前滩，再搬到沿江的马路上。进仓库一般要扛4到5层楼那么高，上了顶还要爬八寸的跳板上堆，才能领到一根欢喜。欢喜就是一根上面刻有行号的竹条当做筹码，干完活了拿着欢喜可以去领工钱，码头上有句老话说了很多年叫“千年扁担万年箩压得腰弓背又驼”。

李家兄弟两当时就在宝庆码头当脚夫，那时候宝庆有个把头叫胡玉清，手底下的脚夫有上千号人，是当地有名帮会的黑红会大把头。

把头就是帮会的老大，帮会靠收取脚夫的保护费得来的钱，多半是进了把头的口袋，虽说脚夫是各个行业中最底层，那赚的钱也是最少的，但架不住吃着碗的人多，在码头上也形成了一定的势力。

旧社会的许多行当中，可能码头上的江湖气、行帮色彩是最浓厚的了。武汉老码头不仅帮派林立，而且帮内有帮，派内有派，门户森严，错综复杂。帮派不同，码头的肥瘦不同，为了争夺货流量大的码头，这帮派之间经常会发生械斗，互相都下死手，每一次械斗都得死伤不少人，但只要不闹出大动静，当地的政府也不会管的。

黑红会大把头胡玉清年轻的时候，只是个小混混，一直在街面上混日子，从来，就没干过什么正经的活。后来到宝庆码头，投奔上一任大把头，他不是脚夫，则充当小弟、打手的角色，因为每次帮派之间械斗，胡玉清都是冲在最前面，手里够猛够狠，结果就被大把头看中，给提拔起来。等到上一任大把头，在一次械斗中被人偷袭，用刀砍掉半拉脑袋死了，胡玉清是他生前最器重的人，自然成为黑红会新的把头。

胡玉清刚当上把头，就把脚夫们的份钱给加一倍，这让脚夫们叫苦不迭，原本每天累死累活赚的几个钱，刚能够糊口，这下连半饱都吃不上，但却不敢有异议，要是不干这个那就只能