第6部分 (第3/5页)

清世祖福临、清太宗皇太极，与努尔哈赤一样，死后都有活人殉葬。一直到康熙年间，时御史朱斐上书：

屠残民命，干造化之和。僭窃典礼，伤王制之巨。今日泥信幽明，惨忍伤生，未有如此之甚者。夫以主命责问奴仆，或畏威而不敢不从，或怀德而不忍不从，二者俱不可为训。且好生恶死，人之常情，捐躯轻生，非盛世所宜有。

玄烨于是于康熙十二年（公元1673年）下旨，禁止奴仆随主殉葬。

从此，帝王死后的殉葬制才算真正退出中国历史的舞台。

BOOK。HQDOOR。COM←虹←桥书←吧←

第38节：秦始皇死后创殉葬人数之最

秦始皇死后创殉葬人数之最

人殉制在17世纪的中国消失了，但一个历史疑问却始终存在：朱元璋为什么在14世纪末恢复之？从中国丧葬史和当年的时代背景看，或许能找到一些答案。

实际上，中国古代帝王让生者从死，历史很长。让身边人殉葬，与可以随心所欲和他所看中的女人性茭一样，也算是帝王们的特权之一，只不过是继任者替他完成的。

中国历史上的第一位皇帝……秦始皇嬴政死后，殉葬者数量惊人，大概创造了历史之最。朱元璋的殉几十个人，与之相比，简直微不足道。嬴政人殉确切数字有多少，至今是谜，但可以推算出一个大概，称其有数千人并非不可信。

嬴政是位好色之君，史上有记载，他在统一六国的过程中，也将六国后宫的女人们给〃统一〃了，全部充实到自己的后宫里面，即所谓〃始皇每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北坂上，南临渭〃。其后宫女人数量之多由此可以想象出来。而这些女人，全都殉葬了。

《史记·秦始皇本纪》（卷六）记载：

（）

以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。二世曰：〃先帝后宫非有子者，出焉不宜。〃皆令从死，死者甚。葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重□泄。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。

从这段文字看，不只后宫女人从死，参与陵寝建设的工人也无一幸免，都成了〃殉葬品〃。

秦王墓冢出土殉人骸骨184具

但人殉并非是在封建社会才出现的现象，更不是〃始皇帝〃的发明创造。

秦国的人殉史，在中国古代是很出名的，《史记·秦本纪》（卷五）有这样的文字：〃二十年，武公卒，葬雍平阳。初以人从死，从死者六十六人。〃从这段文字中可知道，秦武公死后，有66人殉葬。

但秦武公的殉葬人数还不是最多的，目前已知最多的是秦穆公。据近年公开的考古资料，从20世纪30年代，中国考古专家即着手对位于陕西凤翔县一带的秦公陵区进行考古，至20世纪80年代，历半个世纪才结束。

这项考古有多项重大的发现，其中〃秦公一号〃大墓的发现震惊史学界，此大墓为秦穆公的墓冢。发掘过程中共出土殉人尸骨多达184具，与《史记》等书上所记的秦穆公殉人177基本接近，殉葬者之多令人惊讶。为什么会多出来，估计是当时现场临时杀掉的。

虹桥门户网WWW。HQDOOR。COM

第39节：人殉制出现在原始社会

人殉制出现在原始社会

主流观点认为，人殉制出现在原始社会。

殉制在中国出现，并非以奴隶和战争俘虏为对象，而是以妻妾为开端的。这种说法很有意思，从考古发现来看，情况也确实如此。如在一度被认为是成吉思汗陵所在地的内蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗，在这个旗的纳林塔镇朱开沟村曾发现了一