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炼，手中五行水火棍，终有一日可以达到如意金箍棒的地步。”六耳猕猴应了，也因此日后多有善举不提。

倒是大禹一边见了，感念胡卢及其门下对自己帮助良多，六耳猕猴更是日夜跟在自己身边，探听消息，出力不少，于是说道：“如今治水已毕，如意金箍棒与弟子而言已是无用之物，不如送给了知事兄弟。”六耳猕猴接道：“我要许多棍子做什么？”禹看向胡卢，胡卢说道：“治水一事，龙族虽没有直接帮忙，却也明令约束水族，不可生事，你若有心，不若将此宝置于东海，为那四海龙族增些气运，四海龙族感恩之下，亦会使人族风调雨顺。”

禹闻言大喜，这却是双赢之局，说道：“便依先生之意！”隧将“如意金箍棒”置于东海，化为那“定海神针铁”，定水族气运不衰，不为洪荒历史淘汰！某种程度上却也帮胡卢了却了和东海的因果。

055回　喜庆功各有算计　开盛会几多嘴脸

治水成功不单对于人族是一件大事，对整个洪荒的影响也异常巨大；为了庆祝这一伟大的工程竣工，由禹提名发起、舜帝亲自主持的一次声势浩大的洪荒庆典就此展开。本来此事是人族自己的事情，因为治水过程中，除了胡卢一门和巫人两族相融合的后裔之外，东西方教派和天庭均几乎没有介入，纯粹的巫族中人和洪荒世界隐居的修士们多是冷眼旁关，妖族、水族更是或兴风作浪，或幸灾乐祸。

然而谁叫当代帝师是赵公明呢？赵公明可是截教门人，在教中的身份也非同一般；虽说治水过程中截教并没有出过什么大力，但谁叫人家赵公明的运气好，正赶上了呢？于是几乎是和人族喜庆活动平行的另一项盛会也乘机召开，只不过参与的都是修士罢了；此会在当时被称为内宴，而将人族自己的喜庆称为外宴，作为区分。

截教是圣人所立的教派，通天教主又是身具盘古元神无量功德的三清之一，得益于此君奉行的“有教无类”思想，截教也是当时最大的教派。然而教中之人多是妖类和精怪，不单截教，其他教派亦是如此，你道这些教派不知人族才是洪荒主角么？不知叫自己的教派在人族中大兴么？不是！虽然没有明文协定，但是各教均觉实力不够，都不敢轻易出手，这须要一个契机。

那太上老君端是好算计，以人教之名，立人皇之位，又许女娲之兄伏羲三皇首位，教化人族；落给女娲娘娘一个天大的人情，抢了传教的先机，却也须要顾忌其它各教的感受，只能打擦边球，而不是直接立下道场，广收门徒大肆传教。元始天尊亦是好算计，凭着三清的名头关系，令广子子去求帝师之位，便是不肯让太上老君专美于前，借机扩大阐教在人族的影响力。

可惜洪荒世界多了个胡卢，多了极大的变数，无意中坏了他的好事儿；不但生生将广成子的帝师之位推迟了一代，而且又在无意中卖给截教一个人情，把截教也卷入其中。原本以通天教主的为人性情，是不屑用这等算计的；门下成了帝师又能如何？不过是影响了一代人皇，根本不能影响到整个人族，想要有进一步动作，那还要看看女娲娘娘和其它圣人的反应才行。

如今却是给了截教一个极大的契机，借着这次洪荒盛会，正可展示洪荒第一大教的实力，若能得到当代人皇及其大臣的认可，也就得到了人族的认可，说不定可以更进一步，便是不能被直接开设道场，不能被人族把截教认作正统，终是可以与人族交好。因此截教不遗余力的支持这一盛会，送了无数奇珍异果，邀请各方仙圣与会。

各方大拿岂会不知截教算计？太上老君面色淡然，古井不变，寻思：“通天师弟倒是好算计，我这作师兄的岂能叫你专美于前、称心如意？我也不须直接落你面子，你不是广发邀请么？我便隧了你的心思，叫那前几代人皇尽数与会，倒要看看人族是对各代人皇尊敬的多些