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站在苗族对立的立场上，到时候中苗和南苗说不定也会站在同一立场上对外。实在非刘愈所想见到的结果。

刘愈现在的主要目的，就是把水给搅浑。他同意比试对山歌也是此目的。

要对山歌，苗人是训练有素，平日里对山歌中擅长的男女都会被找出来准备比试，而白族和三族联盟这面就有些尴尬，谁都不会。就只能随便找些嗓子好的先应付，见招拆招。

比试之前。霍病走过来问道：“对山歌怎么对？我能不能上？”

“不知道，看情况，如果你会唱你就上去现两嗓子……还是别去了，这对歌到底是怎么回事还不清楚。”

霍病听刘愈这么说，心里犯嘀咕，你不知道怎么回事还同意，怪不得身后这些老家伙一个个看起来都不满意。

五方人各自列开阵势，紧接着便是“垫场赛”。说是垫场赛，也就是先找些不相干的苗族百姓上去演示一下对山歌，先提提气氛，这也是苗族对山歌的规矩。

只见十几名苗族少男少女结队各自站在一边，手拉着手，然后便开始唱了。

“拉个尼玛桑死你，里格里拉一西吉，卡里克桑死尼尼……”

唱了半天，刘愈一个字没听懂，只见那些苗人男女你一句，我一句，又或者三两句对的好不热闹。遇到哪边停顿住了，另一边又会马上催促，甚至会发出欢畅的笑声。

“他们唱的什么东西？”刘愈看了眼站在旁边的禾卢。

“这个……对山歌，就是随便唱，不过意思要对的上去，最难的便是哪一边提出问题，由另一边来回答，不过每句山歌都要工整，他们是用苗语唱的，一会比试时应该会用中原语。”

“那你翻译他们唱的给我知晓。”

知彼知己，刘愈要先知道这些人场的歌词是什么以便一会作出应对。等禾卢解释了一段，刘愈点点头，大概明白了是怎么回事。

刘愈虽然之前没听懂苗家人唱的什么，但也听出来每句歌词都是七个字，就好像吟诗一样，每句未必需要押韵。如果对歌是自由发挥就没比试的必要，现在看来，比试的关键在于上下连贯，有问题要回答出来。

而七个字后会加上一个缀语，用来提声。

比如说苗家女唱“哪样花儿最美丽咧”，苗家少年就必须以“格桑花儿最动人哩”。

一连发炮一样问出三四个问题，加上一两句的衬托，大致就是这么个逻辑思维。

但这思维，明显是刘愈所不能接受的。凭什么格桑花就最动人，各花入各眼，难道牡丹芍药什么的就不能最动人？

关键这是苗人的主场，要以苗人的思维逻辑来判断问题。

刘愈想了想，这应该也是一会比试的诀窍之一，一会要是对面问哪里的姑娘最漂亮，他也不能说是天上的仙女，而要说苗家的姑娘。刘愈叹口气，这分明是比谁脸皮厚。

垫场赛很快结束，接下来就轮到五方人上前比试对山歌。

而侬多也把比试的规则说清楚，他主要是跟苗族之外的民族解释，因为这些对苗人来说是耳濡目染的，不需要别人提醒。

五方人各自一边，轮流唱歌对歌，上家对下家，五家轮着来。若谁对不上来，那就要失败下场，最后留在场上的便算赢。

刘愈心想，这场应该是不用比了，反正是输定了。刘愈也不在乎，现在最有可能取胜的便是中苗和南苗，不管谁取胜，只要越族跟那边联合起来，那越族这两票就决定了谁当最后的大理老。而刘愈现在基本已经确定要联合中苗，因为中苗算是南方少数民族的中流砥柱。

至于南苗。刘愈觉得太阴险。不利于做盟友。

比试开始。刘愈也没当回事，紧接着便是中苗对白族发难，唱问“什么有脚不走路，