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“尊重差异、包容多样”寓于引领社会思潮的原则之中。这里“尊重差异、包容多样”是在一些最基本的问题上（例如认同宪法上）达成共识的基础上的差异和多样。十七大报告重申了十六届六中全会决议的提法。这表明；多样多变的社会思潮是不可避免、不可回避、也不必大惊小怪的；同时又不能听之任之；放弃引领；而是必须引领的。问题是如何引领。引领的根本方法还是离不开实事求是、具体分析。引领的具体方式方法无疑是多种多样的；其中一个有效方法；就是中国化*主义一直提倡的“百家争鸣”。这是因为对于思潮这样的集思想、学术、理论、意识形态问题于一身、又这样那样曲折反映现实问题的复杂精神世界的问题；只能用说理的办法、论证的办法；也就是“百家争鸣”的办法来解决。这就是通过百家争鸣；扩大中国特色社会主义理论体系的影响；扩大社会主义核心价值体系的影响；形成旗帜鲜明的主文化；用它们从思想上来武装人民群众；特别是我们的青年学生；缩小各种错误思潮的市场。当年；小平同志说“不争论”；是针对特区初办阶段的一些特殊问题的；是有范围的；不是无限的。把小平同志的“不争论”说成是没有范围的、什么问题都适用的；这是一种误解。这种误解竟然造成一种类似“争论恐惧症”的东西。更有甚者；当前还形成这样一种不正常的社会氛围；似乎谁用中国特色社会主义思想剖析一些相反的思潮和学派；就会受到种种责难。现在；“坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮”这一重要精神表明；该是结束这种误解和不正常社会氛围的时候了。正如和谐社会不等于没有矛盾；相反；社会和谐是在正确处理社会矛盾中达到的一样；引领社会思潮也不等于没有争鸣；相反；思想共识是在百家争鸣中达到的。

改革开放30年：快速转型中的中国社会（5）

总之；上述社会问题扭结重叠所表现的客观复杂性；社会思潮众说纷纭所表现的主观分歧性；必然会加大社会治理管理的难度；加大构建和谐社会的难度。这里；沟通、协调、*决策、积极引领、百家争鸣；越来越重要。

一个自我调适能力极强的社会

当代中国社会的进步是如此巨大——对此国际社会作出了种种反应：肯定、羡慕、嫉妒、反感；甚至提出种种所谓“*”；同样；代价是如此沉重——对此国际社会也作出了种种反应：有善意提出改进办法纠正措施的；有幸灾乐祸的；甚至恶意利用来妖魔化中国；更有人用此得出形形色色的“中国崩溃论”。正如有的作者指出的：“人们包括中国人自己经常感到困惑的是；随便拿出一个问题来分析似乎都会导致中国社会的崩溃；然而中国却屡屡在荆棘丛生的险境中创造着发展的奇迹。”

我自己就有这样的感受。1990年4月我和北大罗荣渠先生一起到美国华盛顿参加《中国：政策的选择》国际讨论会；我在会上作了题为《中国的大势所趋——一个学者的看法》的讲演。在和一些人士交谈中；当我说到“5年后；中国会如何发展……”；不等我说完；一位人士不耐烦地打断我说：“还要等5年；两年就足够了！”他的意思是说；经过那次政治风波；加上美国的制裁；中国这条大船无可挽回地要下沉；两年就要沉没。那时很多美国人是这样估计中国的前景的。可是18年已经过去了；中国这条大船不仅没有沉没；反而乘风破浪；扬帆远航；在现代化和现代性的历史航程中；前进得更好。事实证明；不是中国社会沉没了；而是那些低估中国社会自我调适能力的人的论调沉没了。

瑞士日内瓦大学亚洲研究中心高级研究员张维为说得好：“美国研究中国问题的人众多；但对中国前景误判的人也最多；不少所谓的中国问题专家先是预测*百年之后中国要大乱；后又预测中国会像前苏联一样解体。有一个叫章家墩的