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。她告诉牛郎，&#039；七夕的意思是七个晚上，也就是说我们每年可以相聚七晚，只是除七月七日晚的其他的晚上，喜鹊不会来搭桥，那么，中秋日你可以避开天兵监视的眼光，乘不失期的木筏到人间游历一番，再悄悄地来河东。你还可以向驾驶木筏的仙人求个情，求他允许你自驾浮槎&#039；实现你的七夕之约。&#039；牛郎照织女的话做了，因此他们除了七月七日公开相会之外，私下还能幽会六次。那么这一年中的七个晚上各在什么时候？我爹还告诉我，&#039；《红楼梦》中林黛玉、史湘云的凸晶馆联韵中，不是有犯斗邀牛女，乘槎访帝孙两句么？那就是说在别的星辰侵犯北斗星的时候，浮槎就会可以经湖历海上河汉。你们学校宅子的原主人洪鹢老师曾告诉过我，他家的烟雨亭就是为了鉴赏浮槎&#039；到来的盛事而修建的，他在烟雨亭就曾多次见到浮槎的经过。&#039；听我爹这么一说，我相信这是千真万确的事实。既然我们月下游湖，是为了求刺激、猎奇趣，那么，如果我们能偕牛郎、乘&#039；浮槎&#039；去结识织女，岂不是千载奇遇？于是，此后我就夜观天象，寻找别的星辰&#039；犯斗&#039；的时机，可一直没有找到，因此游湖的活动便一再推迟，直到前天晚上，我观察到了天狼星有侵犯北斗星迹象，我与我爹据周文王推演的八卦准确推算，这仙人的&#039；浮槎&#039；今晚定然经过这里。因为洪家垸小学这地方，曾是织女在湖里游泳过后沐浴阳光的处所（人称美女晒羞），也是牛郎初次见到织女的地方，牛郎怎么会来错过到这里访求遗踪的幽趣的呢？因此，我便将游湖定在今天晚上，我想牛郎大概不会爽约，让我难堪，老师们就耐心等等吧！

尚文装腔作势、煞有介事地娓娓叙述着，旁人不经意地听着，直觉得好笑。黎疾开始觉得，尚文读书真不少，能将学校开展的活动与古代传说、诗文联系起来，增添了不少情趣，对他不禁产生了一种敬慕之情。但后来一想，他说的这些与古代典籍中的事实大相径庭，有的纯属瞎编，虽然自今年端阳后，他暗中将尚文当哥哥，但做学问要实事求是，不能掺杂使假，他绝对不能容忍他的这种态度。于是他便十分严肃地对尚文说：

尚大哥，你近来读书很多，说话能旁征博引，让我佩服。但是做学问是追求真理，绝不能掺杂使假，正像肉中不能插进钉子一样。你说的牛郎织女的传说，根本不是什么羊肉，而是变了味的狗肉。牛郎织女这两个词，最早出现于《诗经·小雅·大东》：&#039；维天有汉，鉴亦有光，跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章（。dushuhun。），晄彼牵牛，不以服箱。&#039；翻译成现代汉语的意思是：&#039；看那天上的银河，河水粼粼在放光。天上的织女，一天七个时辰在织机上忙碌，可是总织不出美丽的锦缎。看那明亮的牵牛，也不能来回驾车。&#039；这几句诗，是抒写西周时代东方诸侯国臣民对周王室的怨愤：讽刺周王室与银河两岸的不会织布、不能拉车的织女星、牵牛星一样，徒有其名不务其实。它们在诗中仅仅是个比喻。没有任何故事情节，与男女恋情根本沾不上边。

牵牛星与织女星的&#039；恋情&#039；，大约萌发、形成于东汉时期。《古诗十九首》里《迢迢牵牛星》里&#039；迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼；终日不成章（。dushuhun。），泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语&#039；一诗，写了织女终日思念牵牛，渴望相见，可是只能终日默默，不能交语，因而悲伤堕泪。这里只写了彼此眷恋，并没有直言他们是夫妻。隔河相望的两颗星星，被编织成一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧，是在南北朝时期。始见于任眆的《