第981部分 (第2/5页)

子。

不过，话又说回来，元婴法的终极追求，是“无需外物也能存活”，而靠着共生体才能好好活着……确实也算不上理想的长生状态。

而且，元婴法的修行过程，就是不断以法体代替肉体的各大机能。五脏六腑乃至大脑的机能，最终都要为元婴所接管。从这个角度来说……共生菌群所负责的机能，再重要也重要不过大脑不是？

可若是在修行初期、法体尚未铸成的情况下，就排斥体内的共生体，就会造成低阶修士的健康状况不良。这无疑是“低效”的做法。

关于这一点……其实元婴法确实已经做了比较细致的处理。

——元婴法支持自定义“与共生生命的关系”选项！

在绝大多数情况下，共生体会随着修行者功体增强而一点点染上修行者的法力。但是，共生体的增强幅度，在绝大多数情况下都是赶不上修行者的。无需刻意理会，共生体就会自然淘汰。

而类似天眷遗族伐折罗这样的特殊族群，就可以自己调整，将共生体也纳入自己的功体之中，最终用一道法体代替那肉体凡胎的部分。而有需要的种族，也可以选择将共生体炼成蛊虫一类的手段。

而对于人族来说……

说真的，在今法修之前，很少有修士会琢磨这个问题。理所当然的，也没有人意识到肠道内菌群与修行的关系。

自然，不存在特别强化这些共生菌群落的功法，也不存在特意灭杀这些群落、将共生菌群机能编入法体的手段。

就像之前说的，没有意识到修行的这个“细节”。

毕竟，在传统的观念里……“肠道”便可算“体内”了。

具体而言，就是不同功法对共生菌群落的影响不同。

天生峰还专门做过研究。将修士的肠道内菌群置入凡人体内，或者将修炼不同功法之修士的肠道内菌群互换，会有什么样的结果。

这便是一门学问了。

而人族也从这些规律之中，推测出了不同种类的法力对共生生物的不同天然影响。

而征天司将这一份资料给予王崎，便是方便他通过“噗啦”这一共生种族的状态，推测那死亡仙人法力的形式、性质，等等。

“嗯，确实帮助很大。”王崎心情复杂的阅览着这份资料：“但总觉得，仙盟的形象又一次崩了……”

鲍天君疑惑道：“为什么这么说？”

“说真的，在这短短的时间里，你们天灵岭是真的彻底翻新了我对‘道兵’这个词的认知，并让我知道了仙盟有史以来最扯的神通……”

鲍林摇了摇头：“少见多怪。”

“哈？”

伐折罗，即“金刚杵”，梵语Vajra的音译之一。这是一支热爱音乐的虫族类兽群种。和其他大型兽群种类似，时空类法术颇为先进。

第二百三十四章　魔改一下

绿星之上，王崎心有余悸的操控着自己的化身，扑在蘑菇上大吃特吃。

就算他道心坚如铁，也特么遭不住那种恶心……

其实这也是人之常情来着。每一个仙人，都能为了永生去做任何事情——理论上也包括吃屎。但是，却从不会有仙人为了证明这一点而特意吃屎。“不怕”和“不喜”终归不是一个范畴的概念的。

而越是进食，王崎就越是明白了一点。

“我说……噗啦的肉身，消化能力未免也太差了一点吧？”

王崎的噗啦化身惊异的立起上半身，还未华为螯肢的肉质触须惊异的抚摸着肚皮。

噗啦对这种蘑菇的消化能力真的异常差。

“总感觉……就比人族吃白垩好一点……”

白垩，又称观音土，是一种天然碳酸