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都没有了。

了尘不管船首到底怎么跟岛津义嘉怎么谈得，当几声巨大的落水声响起的时候，了尘这才笑了笑，都不用水手前来催促，自己就已经提了一把桃木剑走出了船舱。

“道长？”了尘的出现显然很出乎船首的意外，而且压根就没指望了尘的帮忙的。要知道海上讨生活的人往往都比较“迷信”，生死无常之间，往往更有许多奇奇怪怪的敬畏之心。比如海盗在灭口，一般都不傻僧道的。特别是在了尘在大明声名日广，几股屠杀僧道的海盗无故遭逢海难，或者死得不明不白以后，更是没有海盗敢碰出家人一根汗毛了。

了尘大可不必走出船舱的，只要了尘不参合，海盗了不起送上一笔银子，将了尘找条小船送回大明的。

“太乙无量天尊！百年修得同船渡，贫道与大家也算有缘，自然该出一份力”了尘笑了笑道，也不顾周围诧异的眼光，走到船尾，口中念念有词拿着桃木法剑对着海面虚空画圆，海船明显一震，几个站立不稳的家伙差点摔倒在了地上。然后就见到整只海船好像飞了起来似的，越来越快，越来越快，原本都已经准备跳帮了海盗们傻眼了，货船上的人也一样傻眼了。直到海船将海盗船甩得不见了影子之后，了尘这才收回桃木法剑，转过头来，却看见甲板上已经跪满了一地的人。

第三百四十八章　它乡故知未可知，它国它乡话未知

“福生无量天尊！此非贫道之宫，皆赖妈祖娘娘庇佑，若是有心，自行还愿即可。不用感谢贫道”了尘懒得管这群家伙听不听得懂，只是一个人径直返回自己船舱。

其后的两天里，前来“打扰清修”的人络绎不绝，了尘却一一回绝。

无论这群家伙出于什么样子的心思，了尘也之一句无有他缘之后，便懒的再去理会那些人的心思了。

如今了尘是真的怕了，如今了尘已经不在需要多少俗世功行，能少沾的因果，还是尽量别沾吧！

了尘这副摆明了不想搭理众人的态度，让船上的人热心大减，甚至有些说了尘“假清高”或者“狗眼看人低”的流言都穿了出来，了尘呵呵一笑，也当清风过耳，当做不知罢了。

人心如此，见多了便见怪不怪了。

倒是岛津义嘉颇有耐心地每日亲自上门相邀，一直得不到了尘答复的情况下，还派人送来了一封信，表示愿意以知行万石奉养一座道观，请了尘前去传法宏道。并希望有机会跟聆听老子之道的奥义。

了尘拿起了那封盖上了岛津家纹的信件，倒是心中微微一动。

知行万石，这在日本都差不多够得上一城之主了，也算一方大名了。而个萨摩番才多少石领地？以佛门在日本千年基业，能知行万石的寺庙又有几个？也就一个大名鼎鼎的本愿寺吧！而且还是没有“官方”认可的。

只是无事献殷勤，非奸即盗。岛津义嘉肯舍下如此承诺，相必就是有所求的。

了尘不怕别人有所求，凡世之人谁能做到无情无欲？有所求才会有宗教，宗教不就是回应各种所“求”的的吗？

了尘想了想，却没有给予答复。然是将书信放在了一边。

不是了尘不想借此让道教在日本扎下跟来，毕竟不管怎么说，日本也是中华文化圈的一员。只是了尘不想卷入列国纷争去罢了。

算一算时间，那位大名鼎鼎的尾张大傻瓜，第六天魔王应该快横空出世了吧！了尘需要的是一个能超然物外的道门，不是也如日本“佛门”那样和尚念经，有口无心，百年如一日地煽动一向一揆，跟大明白莲教有得一拼的假玄门。

若是答应了岛津义嘉，或许对道教初期的开拓大有好处，但也肯定免不了会荒腔走板地弄成日本式“道门”。过多地参与的尘世间的事务