第9部分 (第2/5页)

可以及远，要从自己做起。　（11）美言：善言。　（12）吁：叹词。　（13）若是：如此。　（14）惟：通“虽”，即使。帝：指尧。　其：恐怕。　难之：以之为难，觉得它困难。　（15）官人：给人官职，即任用人。　（16）怀：从心里归向。　（17）善色：伪善的颜色。佞（ｎìｎｇ，去声宁）人：指巧言谄媚之人。　（18）亦：通“迹”，检验。下句“亦”字同（依《尚书易解》说）。　（19）事事：做事情。前一个“事”是从事、做的意思。　（20）栗：威严。　（21）立：坚定，有主见。　（22）愿：老实。共：同“恭”。　（23）治而敬：办事有才能而又小心谨慎。　（24）扰：柔顺，驯服。《集解》引徐广曰：“扰，一作‘柔’。”　（25）温：和气，柔和。　（26）简：简约，平易。廉：有棱角。　（27）刚：刚劲，果断。实：实在，指讲实效。　（28）强：有力。义：合宜，指讲道理。　（29）“章其”句：意思是要重用那些具有九德的善士。章，表彰，表扬，这里有重用的意思。常吉，《尚书易解》：“常，祥也。常吉，祥善也，指九德。言当显用此有祥善之士哉！”　（30）宣：宣扬，表现。　（31）蚤：通“早”。　翊：恭敬。明：勉，努力。　有家：指可以做卿大夫保有其采邑。家，古代卿大夫及其家族的封地。　（32）振敬：恭敬。振，通“祗”。《尚书·皋陶谟》作“祗”。　（33）亮采：意思是认真办事。亮，诚实，认真。采，事。　有国：指可以做诸侯保有其封国。国，指诸侯的封地。　（34）　翕受：意思是全部具备。翕，合，综合。普施：普遍地施行。　（35）俊乂（ｙì，义）：指有德行有才能的人。《经典释文》引马融云：“（才德过）千人为俊，百人为乂。”在官：居官，有职位。　（36）天事：指上天所命之事，即管理天下的大事。　（37）五刑：五种轻重不同的刑法。秦以前指墨（刺字）、劓（ｙì，抑。割鼻）、劊�ǎ妯ǎ椋�颉６献悖�⒐�ㄑ烁钅凶由�称鳎�倩蹬�拥纳�郴�埽�⒋蟊伲ㄉ蓖罚┪逯帧Ｎ逵茫褐赣糜谖逯肿镄小！。�38）赞：助。道：指治天下之道。

帝舜谓禹曰：“女亦昌言①。”禹拜曰：“於，予何言！予思日孳孳②。”皋陶难禹曰③：“何谓孳孳？”禹曰：“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服于水④。予陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋，行山刊木。与益予众庶稻鲜食⑤。以决九川致四海⑥，浚畎浍致之川⑦。与稷予众庶难得之食。食少，调有余补不足，徙居。众民乃定，万国为治。”皋陶曰：“然，此而美也⑧。”

①昌言：美言，善言。　②孳孳：同“孜孜”，勤勉不懈的样子。　③难：诘问，追问。　④服：通“遍”，威胁。　⑤鲜食：新鲜的肉食。《集解》引孔安国曰：“鸟兽新杀曰鲜。”　⑥致四海：导入大海。　⑦畎浍（ｋｕàｉ，块）：田间沟渠。　⑧而：你的。美：指巨大业绩。

禹曰：“於，帝！慎乃在位①，安尔止②。辅德③，天下大应。清意以昭待上帝命④，天其重命用休⑤。”帝曰：“吁，臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目⑥。予欲左右有民⑦，女辅之。余欲观古人之象⑧，日月星辰，作文绣服色⑨，女明之⑩。予欲闻六律五声八音（11），来始滑（12），以出入五言（13），女听。予即辟（14），女匡拂予（15）。女无面谀，退而谤予（16）。敬四辅臣（17）。诸众谗嬖臣（18），君德诚施皆清矣（19）。”禹曰：“然。帝即不时（20），布同善恶则毋功（21）。”

①乃：你，你的。在位：指在位之臣。（参用《尚书易解》说）　②安：稳。　止：举止，行为。这里指处理政务。　③辅德：意思是辅佐的大臣有德行。　④“清意”句：大意是以清静之心来对待上帝之