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于是夔行乐①，祖考至②，群后相让③，鸟兽翔舞，《箫韶》九成④，凤凰来仪⑤，百兽率舞⑥，百官信谐。帝用此作歌曰⑦：“陟天之命⑧，维时维几⑨。”乃歌曰：“股肱喜哉，元首起哉⑩，百工熙哉（11）！”皋陶拜手稽首扬言曰（12）：“念哉，率为兴事（13），慎乃宪（14），敬哉！”乃更为歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”（舜）又歌曰：“元首丛脞哉（15），股肱惰哉，万事堕哉！”帝拜曰：“然，往钦哉（16）！”于是天下皆宗禹之明度数声乐（17），为山川神主（18）。

①行乐：制作乐章。　②祖考：祖先，指祖先之灵。　③群后：各地诸侯。后，君主，帝王。④《箫韶》：相传为舜之乐名。《集解》引孔安国曰：“备乐九奏而致凤凰也。”九成：奏九遍。乐曲终止一次叫一成。　⑤来仪：被招来。“来”、“仪”同义。　⑥率：全都。　⑦用此：因此，于是。　⑧陟：登，这里有遵循的意思。　⑨维时维几（ｊī，机）：《集解》引孔安国曰：“惟在顺时，惟在慎微。”几，细微的迹象。又《尚书易解》释此句为“惟　如是则近之矣”，时，是，指下文股肱三句；几，近，犹今言差不多。　⑩元首：指天子。　（11）百工：百官，指百官之事。熙：兴盛，光大。　（12）拜手：古代男子跪拜礼的一种。既跪，两手拱合，俯头至手与心平，而不至地，故称拜手，也叫“空首”。扬言：高声说。　（13）率：率领，带头儿。　（14）宪：法度。　（15）丛脞（ｃｕò，错）：细碎。　（16）往：往后，以后。钦：恭敬，这里指敬其职事。　（17）宗：尊奉，尊崇。　（18）神主：指帝王，意思说他能替天地神灵施行号令。

帝舜荐禹于天，为嗣①。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城②。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下③，国号曰夏后，姓姒氏④。

①嗣：帝位继承人。　②辟：同“避”。　③南面：登临帝位之意。古代以坐北朝南为尊位，帝王见群臣，面向南而坐，因用以指居帝王之位。朝天下：意思是接受天下人的朝拜。　④姓姒氏：姓：在远古时代本为氏族（部落）的标记，它标明一个人所出生的氏族，与后世的姓不同。氏是姓的分支。战国以后，人们以氏为姓，姓、氏逐渐合一，汉代则通谓之姓。这里的“姓姒氏”就是以姒为姓。

帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在许①。而后举益，任之政。

①或：有的。

十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉①。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅②，天下未洽③。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。

①属（ｚｈǔ，嘱）意焉：倾注心意于他，就是心归向于他的意思。　②日浅：时间不长。　③洽：融洽，和谐。这里有顺服的意思。

夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。

有扈氏不服①，启伐之，大战于甘。将战，作《甘誓》②，乃召六卿申之③。启曰：“嗟！六事之人④，予誓告女：有扈氏威侮五行⑤，怠弃三正⑥，天用剿绝其命⑦。今予维共行天之罚。左不攻于左⑧，右不攻于右⑨，女不共命⑩。御非其马之政（11），女不共命。用命，赏于祖（12）；不用命，僇于社（13），予则帑僇女（14）。”遂灭有扈氏。天下咸朝。

①有扈氏：古部族名，在今陕西省户县。　②《甘誓》：《尚书》篇名。记载的是启与有扈氏在甘地作战前的誓辞。　③六卿：天子有六军，其首领都是卿，所以叫六卿。　申：告诫。　④六事之人：指六卿。