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辞而有不至（63），则增修于德，无勤民于远（64）。是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也（65），犬戎氏以其职来王（66），天子曰‘予必以不享征之，且观之兵’（67），无乃废先王之训（68），而王几顿乎（69）？吾闻犬戎树敦（70），率旧德而守终纯固（71），其有以御我矣。”王遂征之（72），得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不至。

①观兵：炫耀武力。观，给人看。②戢：聚集，收藏。时动：适时出动。③玩：轻视，习惯而不经心。④震：惧怕。⑤周文公之颂：指《诗·周颂·时迈》。周文公，周公旦的谥号。⑥载：句首语气词，无义。⑦橐（ｇāｏ，高）：古代收藏弓箭的袋子。这里是用箭袋收藏的意思。⑧懿（ｙì，意）德：美德。⑨肆：传布。时：是，此。夏：华夏，指中国。⑩允：确实，一定。（11）茂：通“懋”，勉力，尽力。正：端正。厚：宽厚，富厚。这里是使宽厚的意思。（12）阜：物资多，丰富。这里是使多的意思。（13）乡：地方。（14）文：指礼法。修，告诫。（15）务：致力于，从事。（16）怀：心里藏着，心中装着。（17）滋：滋长，增长。（18）世后稷：世代做农官。（19）用：因此。（20）窜：流浪。（21）序：布舒、宣扬。（22）绪：事业。（23）训典：指教化法度。（24）恪勤：恭谨而努力。恪，恭敬，谨慎。（25）奕世：累世。奕，累，重。（26）忝：辱没，玷污。前人：指后稷等周代先王。（27）昭：使光大。（28）事：侍奉。（29）不忍：忍受不了。（30）䜣（ｘīｎ，欣）：同“欣”。载：拥戴，拥护。（31）戎：指戎事。商牧：商都郊野，即牧野。（32）恤：体恤，怜悯。隐：伤痛，痛苦。（33）邦内：国都郊外四周五百里以内。甸服：国都郊外四周五百里的地区。服，服待，服役，指为天子服役。按：古代把天子所居京都以外的地区按远近分为五等地区，每个地区五百里，叫“五服”，即甸服、侯服、绥服、要服、荒服。（34）侯服：甸服以外的五百里地区。（35）侯卫宾服：意思是侯服至卫服总称宾服。按：古代又有“九服”的区划法；王畿以外五百里为侯服，侯服以外五百里为甸服，甸服五百里以外为男服，男服以外五百里为采服，采服以外五百里为卫服，卫服以外五百里为蛮服，蛮服以外五百里为夷服，夷服以外五百里为镇服，镇服五百里以外为藩服。“宾服”是侯服、甸服、男服、采服、卫服的总称。这里五服、九服混说，诸服的远近次序纷错不同。（36）夷蛮：古代对东方、南方少数民族的总称：东部的叫夷，南部的叫蛮。带有蔑视的感情色彩。要（ｙāｏ，腰）服：这里指宾服以外的五百里地区。（37）戎翟（ｄí，狄）：古代对西方、北方少数民族的总称。戎，指西戎。翟，同“狄”，北狄。这也是蔑称。荒服：要服以外的五百里地区。（38）祭：指供给祭祀天子祖父和父亲的祭品。（39）祀：指供给祭祀天子高祖、曾祖的祭品。（40）享：献，指供给祭祀天子远祖的祭品。（41）贡：纳贡，指供给天子祭神的祭品。（42）王：朝见天子。《集解》引韦昭曰：“王，王事天子也。诗曰‘莫敢不来王’。”（43）日祭：每日祭祀。（44）月祀：每月祭祀。（45）时享：按季贡献祭品。（46）岁贡：每年纳贡。（47）终王：终身朝见天子一次。（48）先王之顺祀：《集解》引徐广云：“《外传》云‘先王之训’。”顺，通“训”，教诲，教导。祀，当是衍文。（49）修意：指检查自己的思想意念。（50）言：指言语号令。（51）文：指典法，法律制度。（52）名：名分，名号，指上下尊卑和贡赋的等级。（53）德：文德，指仁义礼乐等教化。（54）序成：指以上五种依次做完了。刑：施以刑罚，惩罚。（55）伐