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里的酒递给了老人。老人闻言也不推辞，立马接过酒碗，一饮而尽。酒液入肚，片刻后，老人突然疯了一样欢喜大叫起来：“我看见了，我看见了。我真的看见了。巴雅尔，格桑，胡和鲁我看见你们了”。老人眼泪纵横，欣喜若狂。奇迹再现眼前，众人一阵震惊之后爆发了。纷纷过来抢着请了尘再展神迹。直到了尘醉倒不醒人事，总共医好了三个人的腿，四个人的老伤。还有一个人的头痛之症。这可不得了。在场的蒙古人也无心再喝酒了，跪在地上向了尘虔诚地大礼谢恩后，恭敬地把了尘扶进了部落里最大最好的蒙古包里。留下人守卫。这才放心离去。

现在了尘是这个部落里的神明了。毕竟真真出现在人眼前的奇迹，谁也骗不了谁。巴雅尔很兴奋地道：“尊敬的仙长，现在我家放着很多人送给您的礼物，你要去看看吗？”了尘摆摆手道：“先放着吧，我先一个人安静下，理理昨天的事情”。说完在巴雅尔奇怪的眼神中，回到了蒙古包里，努力地想要回想起昨天自己到底干了些什么来。走到门口又转回头来，看了看外面一地的人，对巴雅尔道：“哦，还有让他们都先回去吧，以后有机会我再帮他们”。说完自己就先进去了。巴雅尔闻言如奉经纶。立刻对众人说道：“仙师几天又事情，你们过几天再来吧”。好说歹说，才将人群驱散。

了尘此时正坐在蒙古包里仔细回忆昨天的事情，却发现脑海里一片浆糊。“自己神识回复了？”了尘忙静坐入一。

却发现灵台依旧蒙昧不明，只是比以前好了很多。了尘大怪。那昨天是怎么回事情？

就在了尘苦思不得其解的时候，昨晚上的神迹从巴雅尔所在的部落里经过牧民口口相传，变得越来越神奇，简直就是神明现世。而且以飞快的速度传播向了四野八方。

而就在几十里外的主部落里，胡和鲁部落的头人也听到了消息，一时大为惊讶。忙派出了自己的管家和心腹大将，前往请了尘仙师移步一见，自己有事情要相请一见。

第四十三章　草原传道（三）

了尘本无意在蒙古高原上和未来的藏传佛教争夺信徒。道家追求的度己超脱，天生和众生普度的佛教重视传播不一样。而佛教的“清规戒律”显然才是真正可以让这片草原上安宁下来的神器。但若有机会就绝不会放弃。弘扬道法是每个三清弟子不可推卸的责任。

当天中午，了尘，云华还有云狐子就在巴雅尔的陪同下骑着马，和胡和鲁部落首领额尔德木图台吉的使者一起到达了几十里外的一处海子（湖泊）旁的主部落里。

额尔德木图首领亲自出来迎接。了尘和云华连忙行礼道：“福生无量天尊，不知道额尔德木图台吉大人找贫道有什么事情吗？”额尔德木图显然汉话说得很溜。其实在蒙古地位越高会说汉话的比列越高。当然漠南永远比漠北地同胞受汉文化影响要深。

“尊敬的仙长。我听闻了您的神奇。所以请您前来见见。我确实有事情想求您。”额尔德木图很恭敬。这可能与当年蒙古族的大英雄成吉思汗接见过全真教丘处机道长有关，道教在元代也一直地位崇高。

两人边走边说，原来额尔德木图首领最近一直梦见自己的父亲在一个地方被野兽不停的啃咬，痛苦不堪，还大声叫额尔德木图救救他。可额尔德木图有什么办法。他请了好些萨满希望能帮父亲脱离苦海，也想让自己的梦境不再受到打扰。却丝毫不见效果。噩梦依旧每日纠缠，额尔德木图为此痛苦不堪，精神一天比一天差。额尔德木图都怀疑自己是不是这样下去要跟随父亲一起离开人世了。

进了额尔德木图首领的大帐，几个侍女端上了传统的奶茶，炒米，黄油，还有草原绝对罕见果脯之类。待众人坐定。了尘打量了一下这位额尔德木图首领，看着他那因为连日睡眠不足引起的眼角浮肿道：“你父亲生前