第171部分 (第4/4页)

到哪里去,这些家庭当中刚出生的男婴纷纷投入水中溺死,让整个埃及陷入一片哀号之中,而法老王的命令虽然厉害,他手中法网亦是无处不在,但是人力终究有疏忽的地方。

在希伯来人中,有有一个利未家的扶起在将自己的孩子生下之后,就是将其藏在一个蒲草箱中,抹上石漆和石油,将孩子放在里头,把箱予搁在河边的芦获中,让其顺流而下。

而不知道是不是天意如此,这个孩子终究被法老拉美西斯二世的的女儿在河边洗澡的时候发现了,法老王的女儿不知道为什么见到这个孩子终究狠不下心,就是在把孩子养大之后,作为自己的儿子养在身边,法老的女儿给这个孩子起名叫摩西,寓意因我把他从水里拉出来。而摩西长大之后也奇怪,明明在埃及王室当中长大,但是他却偏偏偏向于希伯来人,甚至有一次他为了帮助希伯来人把一个埃及人打死了。

对于这件事情,法老的女儿知道后表示十分的悲伤,而法老听到这事之后,便是动了杀摩西的念头,摩西在得知法老的想法之后,便是躲避到米甸地居住,在这里摩西迎娶了米甸祭司叶特罗的女儿西坡拉许配给摩西,西坡拉在和摩西成亲之后为他生了一个儿子,摩西给其起名为革舜。

革舜的出生固然让摩西欣喜,但是他依旧带着拯救对处在水深火热之中的希伯来人,而来到圣山何烈之中,yù要以古老相传的咒语,寻求天主的救赎,而后就宛如一切神话当中演变的那样,摩西见到了“天主”的使者,也得到了天主的帮助,他成前往埃及去救助自己的同胞。

后面的事情就和玄微记忆中的圣经旧约的第二卷书出埃及记记载的一模一样,法老王拉美西斯二世虽然不愿和一个神灵对抗,但是他也不愿放走希伯来人,于是摩西就是用“天主”赐下的权杖,开启了埃及十灾,第一场灾难是血水灾,血水灾是让法老治理下包括尼罗河在内的一切河流尽数变作血水,让其中的游鱼死亡,让河水变得腥臭,使埃及人不能喝这河里的水,以此来昭显威能。

第二场灾难到第四灾难是青蛙灾难、虱子灾和苍蝇灾三种,这三种惩罚都是以神灵的代表来施展的,其中青蛙为生育女神的标志,虱子和大地之母有关,苍蝇则是实指甲虫一类的太阳神标记,这三种灾难虽然不会伤人,但是作为和神灵相关的存在也是让埃及众人极度的忌惮,不敢轻易出手。

比之前面四个相对简单的灾难,后面六个灾难方才是最恐怖的,其中畜疫灾让马、驴、骆驼、牛群、羊群等禽畜纷纷染上瘟疫,几近死绝,疮灾则是让无数人和禽畜生出起的疮,让他的痛苦万分,冰雹灾是破坏大量的蔬果,蝗灾是让满天的蝗虫吃尽了一切菜蔬和雹灾后所剩下树上的果子,黑暗之灾是遮住太阳神拉的光芒,最后的长子灾是埃及当中一切生灵的长子都是纷纷死去,为一切死去的希伯来人孩童报仇。

在这种种灾难之后,又是出现了摩西分开红海等等神话传说之后,摩西就是彻底的将这些结合埃及血统的希伯来人带出了埃及,回到了欧罗巴世界当中。而当众人回到欧罗巴世界当中后,“天主”就是在西乃山之上,显化出自己的形态和摩西定下了上上帝十诫这一契约。

摩西按照“天主”的指示,带着其凿出两块石版来到西乃山之上,见到了浑身圣光缭绕,有着若隐若现的硕大光翼悬浮背后的“天主”在无量仙音,瑞气千条之中走出,“天主”见到摩西吩咐道:“你要守除酵节。凡头生的都是我的;一切牲畜头生的,无论是牛是羊,公的都是我的。平rì里你要作工六rì,第七rì是你的休息rì,哪怕是在耕种收割的时候,也可以安息不可用山羊羔母的nǎi煮山羊羔。