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攀。太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。”这一首虽然不及上面我们录出的张志和那首好，但其中拳拳兄弟深情，还是非常感人的。他惦念着弟弟：当风狂浪高的时候，你可要早点回到这茅舍中来啊。

张志和孤家寡人一个，也没有老婆。嫂子为他做了件衣服，他一穿就是十多年，无论冬夏，都是这一身，夏天酷暑之际，也不脱下来。张志和隐居在江湖间，有时也遇到麻烦，有一次，经常作威作福狗眼不识泰山的乡间小吏要征集民夫来挖河，看到张志和穿的破破烂烂，就也把他当做民夫。按说张志和曾有过功名，就不应该被征役的，但是张志和却并没有把眼一瞪，说“老子当年是翰林待诏”之类的话，而是乐呵呵地拿起条筐和铁锹干起活来，没有丝毫的怒色。看来张志和真是修到“无故加之而不怒”，对得失荣辱，不萦于怀了。

张志和的茅舍非常简陋，柱子椽子都是连树皮也没有刮去的树枝搭成，门前隔着小河，连个独木桥也没有。后来御史大夫陈少游去拜访张志和，到张志和家去时着实费了不少劲，踩了一裤腿泥。于是陈大人下令在张志和门前造了一座桥，又将张志和所在的破茅房——不，破茅舍，叫茅房太难听了，改名为玄真坊。后来张志和名气更大了，皇帝听说后，念及旧情，赏给他一个小厮，一个丫头。张志和并不役使他们，而是让他们结成夫妻，并给他们起名，男的叫渔僮，女的叫樵青。

有“茶圣”之称的陆羽和他交游甚密，陆羽曾问他还有什么朋友，他说：“太虚作室而共居，夜月为灯以同照。与四海诸公未尝离别，有何往来？”意思是说，从道家的观点来看，整个天地就好像一个大房子，晚上月亮就是一盏灯照着所有人，我在这个大房子里和四海五湖内的朋友们从来没有分别过，还谈什么来往？听这种话，大家可能现在都不陌生了，又是《庄子》中的“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也”这样的思想，和刘伶所说的“大人先生者，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如”也是同一机杼。

烟波钓徒－－张志和（2）

张志和不但精于诗文，而且书画双绝。唐代著名书法家颜真卿在湖州做刺史时，曾与张志和有过来往，或许是两人都是书家，志趣相投吧，张志和当众表演了他神乎其技的书画才艺，张志和面对一幕素绢，酒酣之余，边击鼓吹笛助兴，边挥笔作画，有时闭着眼画，有时反手挥笔来画，随兴挥洒，笔下却犹如神助，妙绝天成，速度之快更是让人咋舌，山水云石顷刻间便出现在白绢之上。这时候围观的人极多，以致于形成了一道密不透风的人墙，众人纷纷惊叹于张志和的绝艺。

《续仙传》中说张志和也有仙术，可以“饮酒三斗不醉”、“卧雪不寒，入水不濡。天下山水，皆所游览”。张志和闭门不出，或者泛舟湖上，一直在“守真养气”，看来张志和恐怕内功也颇为精深。张志和经常“沿溪垂钓”，但他从来不投饵，因为其“志不在鱼也”。张志和表面上坐在那里拿着渔竿，但实际上他的心思早神超天外。据说张志和最后的结局是和颜真卿他们喝酒时，酒酣兴起，把一张席铺在湖面上，端坐在上面饮酒谈笑，不一会儿，云中飞来一只仙鹤，张志和向白鹤一招手，白鹤飞下来驮起他就飞上了云端，从此人们就再也没有见过他，据说已经成仙了。当然，这只是传说，也有人传说他是溺水而死。我猜想还有一种可能就是张志和隐居到更荒僻无人的所在去了。颜真卿有《浪迹先生玄真子张志和碑铭》记载他的生平事迹，但却没有提他飞升的事情。张志和曾将自己的修炼心得写成一本书，叫做《玄真子》，据说此书原有十二卷，总共三万言，但在南宋时已残缺不全，只剩下三卷，被收入《道藏》的“太玄部”。

张志和的《玄真子