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，说不定能悟出更为jīng深的东西。”

经过这六年的修行，鸿渊觉得这方法非常可行。当然，他也知道，一切的前提，都要建立在他能够承受所有的痛苦之上。

………【第二十九话　融　合（三更求收藏求推荐）】………

坐在屋外的大石上静等了许久，鸿渊却不见牧天师父前来。于是，他便在脑中静思卍弑和御龙神功的口诀。

适才有了将两种神技合并修行的打算后，鸿渊就开始寻找两种神技的口诀之间有否任何联系。但直到自己把卍弑的口诀也背得滚瓜烂熟，鸿渊还是没有发现任何有关系的地方。

此前，鸿渊已经将两种神技合二为一的击发，不过，种境界只是把两项神技同时使用，动用的洪玄一气呵成罢了。最终发出的还是两种神技，而当下，鸿渊却是想把两种神技的机理融合到一起，进而发展出自己的招式，几乎是等同于想创造一项新的神技。

一开始，两种神技对玄气的调配还有些共通之处。可不到半个周天，卍弑和御龙神功似乎又走向了两个不同的极端。

卍弑对体内玄气的需求巨大，如果不是因为鸿渊体内存在的是洪玄，可能单单使用一次，就会耗尽所有玄气。

其游走的穴位也是相当的怪癖，几乎全都是人体中很少，甚至从来不会行径的筋脉。不过也因为如此，卍弑便具备相当的灵活xìng。它不仅仅可以通过手掌击发，甚至像君子齐、婉玲、红衣、叶子等人那般，只要自己习惯，并能够掌控，卍弑可以变为，剑、刀、暗器等等。

而且，因为卍弑对玄气的依赖，鸿渊还有一种不太确定的猜测：“或者，卍弑的威力是没有极限的，只要体内的玄气更深厚，或者它就能永不停歇的增加威力。”

凌天派十大神技乃内室口传之秘技，因为是口传，所以根据个人的不同领悟，十大神技总是能变幻出不同的效果。

对于内室之外的修行者来说，这些都是可望而不可求的功法。比如鸿渊当下临近三品的玄气（当然，这要等他玄气出现的时候），就一般而言，他也只能应对同样三品和三品之下的修行者。但是如果他的对手没有什么像样的功法，那么鸿渊凭着他的卍弑，甚至能对付五品的修行者。

不过，若是遇上数名修行者围攻，那么鸿渊道的卍弑便会吃亏。这倒不是因为卍弑只能对付一个人，而是它所需击发的条件，以及当下鸿渊自我的限制。

而御龙神功此事便会展现出强大的威力。

就鸿渊自己的感觉，他认为御龙神功更为适合自己修行。因为，这项功法要求使用者体会天人一气的灵犀，利用玄气在体内的走位和身体的吸纳能力引动周遭一切气流。它并非蛮横的需要绝对巨量的玄气，而是更讲求通过玄气与天地之间的领悟力。

凡是涉及到悟xìng的东西，对于鸿渊来说都会变得异常轻松。他那一掌封死古杰两处紧要血脉，可并不单单只是对手一时的大意。

偶尔，鸿渊扫一眼御龙神功其后的口诀，虽没有提前修炼，但鸿渊也是信心慢慢。只是，他找不到御龙神功所谓的奥义究竟是什么。

而在凌天派，所有神技的奥义其实也没有人真正意义上自己体悟出来，完全都是师父们一代接一代的口传身手。

当师尊们看到某个弟子在五重境界时有了较深的理解，便会亲自将奥义传授。得此奥义，所学的神技便会突然跨进另一种境界。即使是同一境界的神技，有奥义和没有奥义，区别也会显而易见。

那种改变，绝对不是肉眼能看出来的。鸿渊白天所吃的那一爪，其实就是八重境界的天圣手在具备奥义之后的一种变招。那种巨大的压力，也只有明白奥义的弟子才能使用出来。

当然，鸿渊是不会直接向牧天师父索