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街頭巷尾都在熱議，這次連演天數能不能破了紀錄。

戲園附近的茶館裡，就有人在談論《靈官廟》，手裡還拿著《金聲劇刊》，援引章鼎湖的評論，感慨此劇風格與滬派大異，的確首開新風。

不少人應和，很是欣賞。

只一人昂首道：「什麼新風，明明此劇布景全不符合規制，缺少真實性，把從前舊劇創新的地方一下又改回去了。你們怕是不知道，長樂戲園此前都快倒閉了，他們東家找的人才採用這樣的風格，勉力支撐。所以，這不是別樹一幟，而是沒錢用好布景！機關也只捨得布下寥寥數個！」

就如徐新月在梨園公益會聽到的，外界也有類似的論調，在有心人的攛掇下，還越來越激烈，大肆批評《靈官廟》的改動，但——卻是用西洋戲劇為標準。

要以西洋標準來判斷，那戲曲舞台確實滿是錯謬了，毫無真實性。但是，這西洋戲劇標準真的適用於國劇舞台麼？

其他人奮力爭辯起來，「我看優美之處，根本不亞於新劇布景，各有千秋，哪裡不好。」

新劇就是效仿西洋戲劇而來的話劇了，舊劇則是國劇，戲曲。有這新舊的名頭，大家一時好像也有點也不知道怎麼有力反駁對方，尤其自詡開明人士者。

亦有人昂首道：「此劇意境高雅，全然是我華夏之美，何必攀附滬派洋風。以西洋標準評定，根本是驢唇不對馬嘴。」

對方卻大有眾人皆醉我獨醒之感，嗤笑道：「落後就是落後！我已與友人一同撰文，批評這《靈官廟》八大謬誤，細數過時之處！」

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