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家客店里。卢生在吃饭的时候偶然碰到了吕洞宾，二人便像老朋友一样谈起话来。谈话之间，卢生便连连怨叹自己穷困的境况。吕洞宾于是便从行李中取出一个枕头来，对卢生说：“你枕着这个枕头睡，就可以获得荣华富贵。”这时，店主人正在煮黄色的小米饭，离开饭时间尚早，卢生就枕着这个枕头，先睡一会儿。不想一躺下去立刻做起梦来。在梦里，他娶了清河崔府里一位高贵而美丽的小姐，生活阔绰，十分体面。第二年，他又考中进士，之后又步步高升，一直做到节度使、御史大夫、宰相。后来他还被封为“燕国公”。他的五个儿子，都和名门望族攀上了亲，而且也都做了大官。他一直活到八十多岁才寿终正寝。梦一结束，他就醒来了。这时，他才发觉原来是一场梦，店主人煮的小米饭还没有熟。卢生想想几十年荣华富贵，竟是短暂的一梦，很觉惊异。吕洞宾笑道：“人生就是这样！要想真正享受荣华富贵，必须靠自己的双手去努力，去创造。”于是，卢生受到这个梦的影响，便不再随便抱怨自己的苦楚了，而是以实际行动去慢慢践行自己的人生目标。

为何夸口说大话被称为“吹牛”呢？

人们经常称呼那些说大话的人为吹牛。那么为什么用“吹牛”来指代人们说大话呢？这个词又是怎么来的呢？

经专家考证，“吹牛”这一俗语来源于陕甘宁和内蒙古一带。以前，这些地方紧挨着河流，所以当地的人们得靠着皮筏子过河。皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的时候，就往里面吹气，扎好口后，才能作为渡河的工具。小筏子连在一起就成为大筏子；大筏子如果连在一起，数千斤的重物便可以通过河道。所谓吹牛，就是往皮筏子里吹气，看似简单，其实是需要技巧的。因为吹牛有一定的难度，于是人们便在讽刺那些说大话的人时，总是说：“有本事去河边吹吹牛看看。”久而久之，吹牛皮就成了说大话的代名词。

名词杂谈（17）

吹牛皮这句俗语至少在宋朝便已成为人们的流行语，有故事为证：

宋朝有一个很爱吹牛的人，名叫杨璞。宋真宗求贤，人家就把他举荐了上去。可是他什么也不会，在皇帝面前挠破了头皮也没有作出诗来。本想生气的宋真宗可怜他年纪大，便让他第二天交一首诗。杨璞一晚上没睡着，辗转反侧，直到天亮时也没想出个什么好诗句。到了朝上，他便硬着头皮把从家里出来时老婆的临别赠言给献了上去：“更休落魄贪酒杯，亦莫猖狂乱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。”宋真宗看完他的诗后，感到好笑，问是谁写的。他交代说是出门时老婆的话。宋真宗说：“看在你老婆的份儿上，这次放过你这个吹牛大王，要不然真要了你的老头皮。”

“花架子”的来源

“花架子”就是指那些花哨而不实用的武术动作，比喻外表好看但缺少实用价值的东西。你知道“花架子”这个词的来源吗？

传说，元代黄道婆的纺织技术名扬天下，在她的带动下，当地男女老少都会织布。当地有个姓李的穷秀才，自命清高，不管父母怎么说，他就是不去学习纺织技术。后来这位李秀才到浙江湖州当了一名私塾教师，勉强混口饭吃。其实，湖州也是个纺织之乡，村里人知道新来的李秀才是黄道婆家乡的人，就纷纷找他请教纺织新技术。这下可把李秀才难坏了，可是他又不愿意承认自己不懂纺织技术，于是便欺骗大家说自己虽然不会纺织，但可以把织机图纸画出来。村民们便信以为真，高高兴兴地请来木工，照着图纸做了一架纺织机。可是，村里再灵巧的织妇也不会使用它织布，后来，黄道婆的新式织机传到这里，人们才知道李秀才画的织机中看不中用，所以人们就把它叫做“花架子”。

“五福临门”中五福所指什么？

我们经常会说“五福临门”。对于