第179部分 (第3/5页)
由得诧异的道:“那你刚才还骂我是在搞杂耍,是在胡闹。”
纪无尘微微一笑道:“我当然要骂你,因为阿平和子英在旁边,他们无论是天资还是功底都远远比不上你,是需要踏踏实实的练习基本功的,如果我赞扬了你,那么他们就天天像你这样想着创造新的招式,那么绝对学不出来。”
方宝顿时恍然大悟,赶紧道:“师父,我明白了,今后一定不会再影响两位师兄。”
纪无尘缓缓点了点头,然后望着他道:“你已经听说过‘问道十六式’了。”
方宝道:“当然,听说那是最高深的长嘴壶茶艺功夫。”
谁知纪无尘却摇了摇头道:“问道十六式绝不仅仅是长嘴壶茶艺,而是集美学与内息为一体的养生功夫,而且长嘴壶之技,最初是剑道功夫衍生而来,以长铁嘴为剑,可以演化出无数招式,绝对不是你想像中那么简单的。”
方宝越听越喜,忙道:“师父,你能不能把‘问道十六式’演给我瞧瞧。”
纪无尘又微笑起来道:“要练成‘问道十六式’不仅需要极高的天资,还要浓厚的功底与沉稳静和的心性,这些条件缺一不可,平常人要练得形似容易,但要练得精深,达到天人合一的境界就难了,方宝,你的天资与功底都不错,可以说是练‘问道十六式’的绝佳人选,但性格却有些浮燥,希望你慢慢戒之,才能将这套养生之功练至大成之境,正所谓一通百通,对你的整个身体的修炼都是大有好处的。不过,在传你这门功夫之前,你还得做一件事。”
方宝道:“是什么事?”
纪无尘道:“当初我就给你说过,在半年之中,你只是我的记名弟子,如果有机缘,才可以做我的入室弟子,传承真正的青城功法,但没有想到,你的资质如此好,而且已经有了很不错的功底,远非阿平和子英可以比,加起他们两个,我的入室弟子只有五人,你是第六个,道家讲究的就是缘分,你我师徒缘分已到,今晚我就收了你。本来我青城山收入室弟子仪式是很繁多的,不过我已经脱道还俗,就不必那么拘泥了,你向西南方向跪下磕九个头,拜过青师历代祖师,再给我磕六个头,从此之后,就算我的入室弟子,甚至有可能也是我的关门弟子。”
青城山在四川,自然是西南方向,方宝判断好方位,面对着西南之位,便跪了下来,恭恭敬敬的磕了九个头,然后站起身,面对着盘膝而坐的纪无尘又连着磕了六个响头,不过凭心而论,他对纪无尘接触不多,也不知道他有什么地方可以佩服的,拜师是拜师,目前尊敬的程度还真不高,不过那“问道十六式”很吊他的胃口,只希望不会是没什么用的花把式。
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等到方宝磕了头站起身,纪无尘才道:“你既入青城派,就必须知道我青城的历史渊源,青城派是中国道教发祥地之一,从张天师创天师道正一派为始,经历了源于东晋时期以陶弘景为首的上清派,但青城武术则形成于宋末元初间的清微派和全真道龙门派……”
说到这里,他顿了顿又道:“青城派修炼最重一个‘无’字,自‘虚无’二字去体认参证。因而主张功法下手即从最上乘起,修得上乘,中下乘之效验可兼得,无为而有为,无作而有作。无修而有修,斯为大修;无成而成,斯为大成;无德而德,斯为大德;无有而有,斯为大有。在‘清静无为’中突出地讲求心无为,即心性清静无为,反对只知求清静于外,不知求清静于内。因此,心性清静无为,便生有为,心清静无功,便生有功。同时,在静观止念过程中切忌沉思冥想,切忌妄生意象与心象,从而与禅宗的参悟法相区别。 ”
方宝的文化不高,听青城派的历史时还能够懂得,但听到纪无尘说到功法时这一大段拗口深奥的话,就有些糊涂了。
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