第127部分 (第1/5页)

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这正是凝神炼气，聚虚化实的好机会，两鬼岂能白白浪费。

洛斯塔和恩蒲萨抱圆归一，藏神敛神，把灵觉沉入元神之核，各自用独门功法炼化那股精元。两条雾化身体绿芒闪动，中间暗涌薄如晨雾的红霞。洛斯塔的暗红雾身呈现出的绿芒转为翠绿，鲜艳欲滴却诡异无比；恩蒲萨的墨黑雾身却越发深沉，绿芒和红霞化为涌动的墨绿色雾气，吞吐流转不止，仿若云蒸霞蔚一般。

红叶也知道自己刚才的行为有些过火，此刻怒气消弭，心地纯善的她颇为过意不去，见两鬼到行功关键时刻，把战矛交到我手，双足在白石地面轻踏了数下，踩着奥妙无比的步伐，围着两鬼跳起“战神祭舞”，千百条细如雨丝的银芒从红叶双手间射入两鬼身体，祈祷之光如同甘霖般清涤着两鬼时排斥出体外的杂质，净化他们的元神之核。

“战神祭舞”是战神科米阿斯的正妻埃米亚塔娜发明出来的强化和恢复魔法，埃米亚塔娜的神位是“爱与仁慈女神”，司职战天使军团的大祭神。心地善良的她不忍见高贵的神族战士在战场上因为死亡和受伤而痛苦哀号，经过千年冥想，埃米亚塔娜终于发明出一种恢复和净化魔法。

每临战场，她带着十二神女以舞蹈的方式施展这种魔法，一来鼓舞神族战士的士气，二来可以缓解战士们的伤痛，久而久之，这种魔法被神族战士命名为“战神祭舞”。因为打仗从不退却的战神一族是魔法的最大受益者，皮糙肉厚，噬杀成性的战神族武士在“战神祭舞”的庇护下，成为神族最犀利的屠杀机器，是所有古魔族最恐怖的终结者。

“战神祭舞”分刚柔两种舞蹈，刚舞用来增强己方战士的士气和斗志，提高参战人员的身体机能和技能等级；柔舞则是治疗和恢复魔法，同时还有着净化作用，具有魔法免疫的效力。配合“战神祭舞”，战神一族的噬血术和狂暴术可以发挥最大功效，使神族战士的单兵作战能力提高三倍至五倍。

“战神祭舞”作为战神族的密法，只传给本族金衣祭神，其他神族或大祭神无法窥探其中奥秘，就连身为暴雷军团大祭神的月神宓安缇娜都无法从埃米亚塔娜口中探得半点关于“战神之祭”的信息。

美貌与智慧可以与五大女主神抗衡老婆、两个威力无比的儿子、“战神祭舞”，是战神科米阿斯引以为傲的三个成就，也是科米阿斯在十二主神间唯一可以炫耀的资本。除此之外，噬血残暴、疯狂可怕，经常在武器轰隆声、伤员叫喊和呻吟声中游荡的战神没有一点比得上他的兄弟姐妹，那群富有创造力的主神。

十二主神与其他神祗的最大区在于创造之力，破坏和毁灭是低级神格。相比创造能力非凡的兄弟姐妹，科米阿斯的创造之力就显得浅薄和低级很多，他创造的兽族是凡间所有智慧种族中智力水平最低下、最不尊重主神法典的“次货”。“战神”这个神位也使科米阿斯的神力更倾向于破坏和毁灭，而不是创造。更为讽刺的是，身为战神，胜利却并不总是属于他，单就武力来说，科米阿斯不但打不过五大女主神、太阳神、冥王和海皇，就连他偷情所生的一对白痴儿子，泰坦和提坦，科米阿斯都没有十足的把握打赢他们。

为了平衡十二主神，与埃米亚塔娜有染的高利亚德并没有向战神族讨要“战神祭舞”的法诀，还册封泰坦和提坦为一级神，并且特意把两个白痴儿童收在身边加以重用，算是对科米阿斯闷声戴绿帽子的一个补偿。科米阿斯也颇为识相，完全把老婆送到高利亚德怀中，自己不停勾搭二级女神和低级神女，不断制造新的后代，极为快乐地当他的龟公。

“诸神忌日”以后，象众多神族密法一样，“战神祭舞”被一名战神族金衣祭神带到凡间，流传在兽族和德鲁依教徒之间。凡间生灵施展的“战神祭舞”功效大打折扣，远没有战神族