第2部分 (第4/4页)

认为是为一个名为“亚当信徒”的异教组织所作。

西班牙马德里的普拉多博物馆是研究博斯神秘作品的最好去处，该博物馆是世界上收藏博斯作品最多的博物馆，当时的西班牙国王腓力二世对他的画最为推崇，收藏了他的大量作品。博斯带有邪气的风景画《干草车》和《愉悦的世俗花园》在这个博物馆得以永久展出。博斯的绘画作品反映了与当时的神秘学、巫术以及占星术方面有关的内容，也包括与异教徒相关的题材在内，尽管可能不是前面提到的“亚当信徒”。“亚当信徒”这个异教组织有时候也被人们称为“自由精神兄弟会”，崇尚*，且沉迷于含有中世纪所不能接受的自由性行为的礼拜仪式。

在《干草车》的画面中心，一群人兽混杂、荒诞怪异的形象围绕在高大的干草车周围，浪子和修女在*，圣女向魔鬼祈祷，教皇跟在鬼怪拉动的干草车后面，组合成一幅光怪陆离的画面。在尼德兰的古老谚语中，干草堆有着如下寓意：世界本身就是一个干草堆，人人都可以在上面为所欲为。

“月亮与狗”　与博斯同时代的另一位画家亨利·梅·德布莱的几幅著名作品也涉及到神秘学方面的内容，但是没有像博斯作品那样直白明显，表现手法相对含蓄一些。16世纪，这位大师在荷兰海牙的马乌里查乌斯绘制了一幅非常漂亮的圆盘饰物图，画面上有很多意义深奥的符号，蕴藏着当时正统教士普遍无法知晓的涵义，因此也被认为是为“亚当信徒”或者其他相关异教组织绘制的。

这幅作品的局部描绘着夏娃接受大蛇给她的果实，其中包含有趣的肖像参考，流露出作品的异端意味；一只山羊（通常与*联系在一起，而且与崇拜魔鬼仪式相关）正注视着这一对*的男女；在月亮图像（位于太阳图像的对侧，在圆盘的边缘）的正上方，一只狗朝着一个贪婪者狂吠，暗示它们之间的矛盾，这在过去与古谚语“人的堕落”有关。将此图与马赛塔罗牌的月亮牌面图进行对比，会发现很有趣的地方：在月亮牌面上，站在圆月下的两只狗蠢蠢欲动，随时准备展开决斗。一直以来，都没有人能够对这张牌上的神秘图案进行全面而合理地解释，但是很明显与前面提到的局部画面有着某种程度的关联。

传说中的圣杯与骑士

虽然圣杯和亚瑟王的传说比基督教诞生的年代更为久远，虽然圣杯被看成是基督教的圣物，但这并不能说明它们与某一个特定的异教无关，而神秘史学家要做的就是找出这种关系存在的更多可能性。

圣杯和亚瑟王传奇　现代人认为，阿尔比教派的蒙塞古要塞和其他一些遗址，与圣杯传说以及当年流传的亚瑟王和圆桌骑士的传说有关。历史上确实存在着阿尔比教（或卡特里教），但现代一些神秘学家将圣杯与他们所知的一些信仰联系在一起，显得有些牵