第123章 长安纸贵 (第1/2页)

三十出头的褚遂良正值壮年，这个时候的他正是人生中最得意且风光的时候。 博学多才，精通文史，年纪轻轻就在朝中担任起居郎，专门记录皇帝的一言一行，而且他的父亲褚亮也是弘文馆学士， 一门双学士说的就是褚家。 春风得意的不光是他的人，还有他的字。 贞观三年年底，李二过三省下诏书，要为隋末战乱时期死去的有功之人修建庙宇，以纪念功业，为死难战士祈福往生。 于是派人在晋州修建了慈云寺，寺中那块碑文就是褚遂良所写。 自那以后，褚遂良的字，颜白的文，李崇义的名，被长安的学子称为长安三绝。 《水调歌头》根本就不用怀疑，在写中秋，在写思念，还是表达人们对月亮的好奇和对人生哲理的探索。 《水调歌头》一词已经是顶端中的最顶端，经典中的经典，可谓是千百年来无人出其左右。 褚遂良虽然不喜欢颜白，更不喜欢颜白同自己为长安三绝。 可当他看到《水调歌头》的时候，那种无形的压迫感还是让他觉得难以呼吸，那晚他也在晚宴上，初闻难望其项背他还想笑。 可等真的听闻后他才觉得武家娘子说的这句话一点都没有错。 他剖心自问，随后苦笑着摇摇头，这一辈子他也写不出这样的东西，一句把酒问青天，就不是他这辈子能写出来，这气魄他没有，更没有想过。 可笑的是自己。 一个问字，就把颜白豪放不羁的气魄展示得淋漓尽致，褚遂良仿佛看到颜白在朝堂上与人辩驳的样子。 更不要说最后一句“但愿人长久，千里共婵娟 ”这句点睛之笔了。 上篇高屋建瓴，下篇峰回路转，难怪众臣哑口无言，也难怪令狐德棻老先生喟然长叹，《水调歌头》中秋词一出，余词皆废。 为之绝唱。 褚遂良清楚地记得陛下问武家娘子还有没有写月的，武家娘子说还有，还有好几首的时候，群臣骇然的样子。 别人一辈子都难出一首，出一首就能吹一辈子，这颜白才多大，写了这么些，每个都是让人难望其项背。 当《水调歌头》传到长安学子之中时，长安的纸竟然真的贵了。 数不清的人开始给远方的亲人去信，信里说了很多思念的话，说了很多长安事，但无论说了多少话，最后他们都会留足空白。 工工整整地把这首《水调歌头》写上，只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以和自己一起看天空中那一轮明月。 短短三日，上到达官贵人，下至贩夫走卒都会说上那么一两句。 唐人对文化人的崇拜是浸到骨子里面的，是虔诚的，他们在路上见到有字的纸上都会当作宝贝一样收起来，回到家后放到香炉下面压着。 所以他们之中很多人虽不明白其中深意。 但因为对知识文化的尊重，他们会把自己能记住的一两句奉为经典，牢牢地记在心里，一个字一个字地告诉自己那没有机会读书识字的子嗣。 平康坊的姑娘们永远是紧跟潮流的，《水调歌头》才传出来，她们就敏锐地发觉这是一首不可多得的好词。 数十个有才学的姑娘聚在一起，开始编曲，开始设计舞蹈，开始让姑娘们排练。 当人人都沉浸在千里共婵娟的时候，好事者已经偷偷地把《水调歌头》写在了国子学的白墙之上，字很好，也陌生。 不是越王的字，也不是蜀王恪的字，夜里写的，是谁的字没有任何一个人知道。 就连不良人都不知道。 武家二娘子武媚之名被世人所知，直到这个时候大家才知道原来女子也可以拜师。 好事者像闻到了腥味的猫一样开始散播谣言，说什么拜师是假，垂涎美色是真，谣言才升起然后就胎死腹中了。 长安的妇人爆发出了恐怖的力量，尤其是那些在宫中见过二囡的贵妇们。 她们在听到谣言的那一刻起就派出了家奴，走时说话了，碰到这些乱嚼舌根子的直接掌嘴，一直打到他们求饶，认错。 师父给弟子传东西，而且这个弟子还是女子。 不是说女子不能拜师，而是她们会把先生请回家教导，像二囡这样光明正大如男子般奉茶，磕头，进祠堂行拜礼的。 在这世间不说独