第292部分 (第1/4页)

窃兀�谷嘶骋善淇尚懦潭取5�承┭д叱疲�孀趴脊叛У男路⑾郑�簧倮醋怨��1世纪的文献(包括来自当时反对耶稣基督的地方官员和祭司的文书记录),都间接证实了耶稣在各地所行的事,以及被杀时的特异天象。不过,这些证据并没有使所有怀疑者信服。同时,也没有可信的理由或者证据说基督教信徒为何要使用伪托的人物代表其领袖。大部分研究人员认为耶稣确有其人,曾以类似先知身份出现和进入耶路撒冷,并由于宗教或者民族的理由被当局所杀;但教会其他方面的传统说法并没有获得信徒以外的研究者广泛接受。还有就是古兰经中记述的耶稣的生平,古兰经称为麦西哈尔撒,是伊斯兰教六大先知之一,被称为“大圣先知”、“真主的灵气”,仅次于至圣先知、封印使者穆罕默德,承认他无父出生,肉身升天,但不承认他是真主的独生子,也不认为他曾经死而复活;有70多段《圣训》记载:尔撒在临近世界末日是在大马士革下凡,做穆斯林的领袖,继承穆罕默德的位置,以《古兰经》为主导,传播伊斯兰教,统一万教。伊斯兰教同样认为耶稣是童贞女马利亚之子,而且没有约瑟的血统。真主将《引支勒》赐予之。伊斯兰教否认耶稣钉十字架及其神性,认为耶稣在客西马尼园被捕时,真主令耶稣和叛徒犹大变脸,使得耶稣长了犹大的脸、犹大长了耶稣的脸,结果叛徒犹大被钉死在十字架上,耶稣没死,是肉身升上天堂的。穆斯林相信尔撒由处女麦尔彦生出,在几个段落的古兰经中都有说明。根据古兰经叙述:玛丽在一所神庙中过着生活,一次一个天使造访了她,并让她怀孕。在分娩了尔撒之后,麦尔彦忍住了分娩的阵痛,在棕榈树下歇了下来。然后摇篮中的尔撒里向她喊话,指示她动摇树以取得果实,并安抚麦尔彦的惊讶。然后,她将这个新生儿给家人们看,在窃窃私语中,尔撒向人们宣告:“喏,我是真主的仆人,真主给了我这本书,并让我成为一个先知。他给我祝福,无论我在哪,他都叫我祷告、施舍并珍爱我的母亲,只要我还活着。尔撒是神选择用来向以色列子民们宣教一神论与对真主的服从的。穆斯林认为,真主给尔撒一本新经文引支勒,同时还宣布之前讨拉特和宰蒲尔的准确性。但目前尚未清楚尔撒在那个时候是否也同时宣告了其他伊斯兰教经典的准确性,如易卜拉欣。尔撒后700年,古兰经指认了引支勒的准确性,它描述为“以谦逊和怜悯来填补追随者心田的圣经”。穆斯林认为,圣经的手稿秒已随着时间推移而被歪解释。古兰经说:尔撒受到信奉他的传道的十二使徒帮助,他们称自己为“安萨尔”,他还受到了天使吉卜利勒的增援。犹太人试图杀死尔撒,但他们并未达成目的。相反,他还活着升了天……”韩羽说到这里突然站起身看了看四周说道:“这里有僵尸!”

☆、第三百三十九话话 僵尸在校园(下)

诸葛伊云听完韩羽说的话之后,捂着嘴笑了起来说:“老公啊,你的学识太深了,脑子里能装的下吗?这些东西你都没有放过,你全都读了吗,呵呵,脑子能装的下吗?”韩羽在很多时候都给他们这一大群人讲一些他们需要的的东西,只要是他们需要知道的韩羽好像无一不知一样。还是那句话,韩羽小的时候不爱出门。说起来,他是用了十年的时间博览全书。再加上韩羽的记忆力超群,看过的东西很多时候都不会忘记,这也是为什么韩羽给他们讲东西的时候都是照着书里原封不动的念出来,能达到这个地步的人现在真的没有几个。就算是照般书本,也已经达到了一种人让人叹为观止的地步。如果让韩羽来记金庸小说中的《九阴真经》的话,他肯定比黄老邪的老婆记得快。或许,再拍射雕可以让韩羽来试着演一下郭靖。

诸葛伊云搂着韩羽的手臂,搂的很紧。她对韩羽说道:“刚才有一瞬间,我感觉自己的的灵魂离开了自己的身

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