第106部分 (第3/5页)

干别的吗？你还要修道还要学剑还要炼丹炼器吗？你究竟是在为谁而活你真的明白吗？你没有无穷的精力也没有无所不能的手段，你是凡人不是神仙，不可能达到你梦想中那种伟大无私的父爱境界。”

面对她滔滔不绝的攻势，尹剑渐渐有些抵挡不住：“可是他们毕竟是我的骨血，不能尽到为父的责任与禽兽何异……”

小青苦笑：“相公啊，你的多情只会伤害你自己，理智点吧，不要再频繁亲近孩子们，那只会让你越陷越深，你有你的生活方式，孩子有孩子们的，他们是尹青族和尹白族，不是人类，你和孩子们是不同种族的生物，人类的道德伦理在这个问题上无能为力。”

尹剑还是很纠结：“你们是在怂恿我逃避父亲的责任……”

小白不以为然：“你只需要负你应负的责任，给予孩子们生命就是最大的爱了，他们没有你想得那么脆弱，离开你的羽翼照样能生存下去，当然这要付出一些牺牲，可人类不也是通过大自然的磨练才繁衍至今的吗？”

尹剑无言以对。正如小青和小白所言，他没有能力给予逾万子嗣无微不至的照顾，必然产生偏爱和偏心，与其如此，不如对待每个孩子都冷漠一点，至少能维持个基本的公正公平。

但是，这样做真的好吗？他不知道，然而本心告诉他这样是不对的，那就没什么可说的了。

万事大不过道理二字，但是感情比道理更厉害，天大的道理说服不了你自己那就是废话，所以说“不撞南墙不回头”的情况屡见不鲜，那些撞墙的人不是不知道自己走在一条死胡同里，但是不撞墙他就不肯死心，这就是所谓的“执念”了。

感情用事跟直指本心，说穿了也不过是一线之隔，如果你的判断正确那就是直指本心，判断错误那就是感情用事，对与错岂非全凭运气？

倘若如此，运气又是什么？

运气就是道行。

修行到了火候，本心自然指向天道法则，修行不到，走弯道也是难免的，此事说来有循环论证之嫌，实因道可道非常道。

看到尹剑脸色阴郁，小青心软了，提出一个折中的方案。

“相公何不从青白二族各选一名天资绝佳的孩子出来，作为两族的代表，寄托你身为人父的情感，既可以尽享天伦之乐，也不会过度分心在其他孩子身上，如此岂不是两全其美。”

小白也认为这是一个好主意：“用个体象征族群承受你的父爱，也许能让你感情上有所寄托，觉得好受一点儿。”顺带吐个槽，“尹小青你脑子偶尔也挺灵光的嘛，这就是传说中的‘愚者千虑亦有一得’么？”

“呸！你懂什么，我这叫大智若愚深藏不露！”

两位娇妻在身边调侃笑闹，尹剑却没有心情理会，兀自托着下巴，眉头深锁。

经过长时间的天人交战，他最终接受了小青的提议。

把对一万儿女的父爱寄托到两个孩子身上，这种妥协方式既苦涩又玄妙，不禁让他想起那个著名的修真术语——斩三尸。

这一刀下去，斩得是自己的心头肉，流的是自己的心头血。

站在人、妖、虫的三岔路口，各种背道而驰的伦理列车呼啸而来，不断冲击着自己的本心，想求个心安理得何其之难。

熬过严冬，孩子们逐渐成长起来，有了结队捕猎动物的能力，还学会烧烤和烹煮肉食，尹剑不用为他们吃饱肚子犯愁，炼丹的工作可以稍缓一下，重拾荒废已久的道术修行。

转年到了阳春三月，这一天正在丹房中冥想吐纳，忽然心血来潮，感应到有客人来访。

他没有马上出门相迎，分出两个念头分别通知小白和小青，请她们到客厅当中一起招待客人。

来访者是菊草柳三将军，以及两个粉雕