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的四个兄弟还有他们的孩子听文叔这么一说，便乖乖的跪在了坟墓前，毕恭毕敬的磕了几个头，完毕后，文叔让我把火盆儿拿出来，又在里面烧了些元宝值钱，烧纸其实也有个说道，讲究的是投一烧不能全烧，而是要趁纸钱燃烧时快速的从中间抽出一些，然后扔到两米开外，图的是打点那些孤魂野鬼们，好让它们不来抢这墓主的钱。

要说文叔年轻时的外号‘文明白’可不是白叫的，虽然我知道他这老家伙浪得虚名，但是这种骗人的把戏他倒是十分的擅长，只见这老家伙眉头一皱，右手结了个剑指，‘嗖’的一下就从火盆里夹出了几张还在燃烧的黄纸，然后一甩手就丢了出去，极具视觉效果，给我的感觉就好像是传奇里面放火球术似的。

顿时那些帮工就发出了喝彩声，就跟看二人转似的，就连甄家的那几个看在眼里也觉得特有面子，而我心里却一阵苦笑，这老神棍，也不怕烫，看他好像没玩儿好，本来应该夹在没有烧着的一块儿，但是这老家伙好像是上了岁数，这一手有点儿生疏了，直接就夹在了火上，弄的现在他把手背在了身后，手指反复的搓着，显然是被烫到了，但是脸上还死撑着，表现的特仙风道骨。

我，老易，还有林叔就站在文叔身后，都看在了眼里，弄的我们三个差点儿就没忍住就笑了出来。

文叔回头瞪了我们一眼，我和老易忙低下了头，但是林叔却没有吊他，一副幸灾乐祸的模样。两个老家伙对视，谁都不让着谁，好在他们都知道，这种情况下不能闹的太僵，要不然丢人可就丢大了。

于是文叔便转头清了清嗓子，对着众人说道：“子孙孝敬，阴钞打点，还望甄公，多多海涵！请地契！”

这个‘请地契’，又称买地卷、冥契、地莂。是葬学里的一种形式，正所谓阳间有房契，阴间有地契，是通过模拟现实生活中的土地契约书，让生者和死者跟各路神明进行象征性交易的一种形式，在迁坟的过程中十分的重要。

只见这时，林叔从一中掏出了两张黄纸，然后取其一张，也不管文叔在不在前面，就自行走到火盆前，对这种人朗声的说道：“地契在此，诸君叩拜。”

甄家的人忙又跪倒，帮工那些人的由于收了甄家的好处，于是就当是过场了，也跪倒在地。

林叔见众人都跪了下来，清了清嗓子后，用一种十分庄严的嗓音念道：

“已丑年五月四日，信男甄富等，敢昭告于后土地神只、五方大帝、五岳四渎、山川百灵、三丘五墓、家亲丈人：今既吉辰良日，奉设微诚，略备三牲，惟愿诸神留恩降福，领纳微献，赐以嘉福。今受机缘，迁葬别处，恐当日入葬，今日迁移，掘凿筑治，惊动地神，发泄上气，行事不谨，触犯幽只；或罗天纲，或犯魁罡，或惊土府，或越辛光，或逆岁时，横忓死祥。今一并谢过，乞请赐准护佑，一路百殃消亡，死者得安，生者吉祥。”

不得不说，林叔这个老家伙说话的声音竟然比文叔还有磁性，这地卷儿就是他自己写的，写的还挺有水平，朗读的也极具感情，诡异的是他的声音竟然和赵忠祥赵老师如此的接近，让我们都有一种看动物世界的感觉。

朗读完毕之后，林叔把那地卷往火盆里一扔，然后朗声的对着众人说道：“礼毕，开始动土！”

听到林叔说可以动土了，那些帮工的便站了起来，由于迁坟，旧的墓东西都不能再要了，要说山里人很朴实，但是也很迷信的，对鬼魂之说十分之敬畏，他们又对墓碑摆了摆，才抡起了锤子砸倒了墓碑，杂碎了外层的汉白玉，就露出了坟包的土，有拿锄头和铁锹的，就开始挖了起来。

他们挖墓时，我们一直在旁边看着，只见那土表层十分的干燥，但是几锹下去，土就越来越湿了起来，文叔和林叔的脸都拉了下来，表情凝重，我和老易也是同